| 引言 | 第1-9页 |
| 第一节 知识和身体的关系 | 第9-19页 |
| 一、 知识来自于身体 | 第10-13页 |
| 二、 知识:从身体的原初隐喻到所谓的“真理” | 第13-17页 |
| 三、 身体，而非意识，才是价值重估的标准 | 第17-19页 |
| 第二节 知识作为身体的隐喻——永恒轮回 | 第19-29页 |
| 一、 身体作为“混沌”和“实践需要’ | 第19-24页 |
| 二、 知识作为永恒轮回 | 第24-29页 |
| 1 、 什么是永恒轮回 | 第24-26页 |
| 2 、 作为虚无主义的永恒轮回 | 第26-27页 |
| 3 、 作为虚无主义之克服的永恒轮回 | 第27-29页 |
| 第三节 拯救身体——最高价值得以恢复 | 第29-40页 |
| 一、 传统知识作为身体的疾病 | 第29-35页 |
| 二、 文化应从健康的身体开始 | 第35-37页 |
| 三、 健康的身体作为权力意志 | 第37-40页 |
| 第四节 、 知识作为健康身体的隐喻:悲剧神话 | 第40-49页 |
| 一、 悲剧神话——一种健康快乐的新型知识所具有的气质，标志着一种新的知识学的诞生和一种严格意义上的美学的诞生。 | 第40-42页 |
| 二、 悲剧神话:把人提到宇宙的高度，达到人和命运的和解，更是征服 | 第42-46页 |
| 三、 悲剧神话:一种大政治美学，形成一种新的种族，形成一种更高级的肉体 | 第46-49页 |
| 结语 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第54页 |
