中国古代历史文学理论—论刘知几与章学诚
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 导言 | 第11-14页 |
| 第一章 刘知几的历史文学观点 | 第14-48页 |
| 一、 文史关系 | 第14-24页 |
| (一) 文史之同:“文之将史，其流一焉” | 第15-18页 |
| (二) 文史之别:“文之与史，较然异辙” | 第18-24页 |
| 1 、 文学与史学之别 | 第18-20页 |
| 2 、 文才与史才之别 | 第20-22页 |
| 3 、 反对文史不分 | 第22-24页 |
| 二、 叙事理论 | 第24-38页 |
| (一) 实录直书 | 第24-27页 |
| (二) 尚简用晦 | 第27-32页 |
| (三) 言必近真 | 第32-36页 |
| (四) 模拟之说 | 第36-38页 |
| 三、 刘知几的小说理论 | 第38-48页 |
| (一) 小说的位置 | 第38-41页 |
| (二) 小说的文体分类 | 第41-43页 |
| (三) 小说特征 | 第43-48页 |
| 1 、 虚事伪辞 | 第44-45页 |
| 2 、 流俗嘲谑 | 第45页 |
| 3 、 省功易阅 | 第45-48页 |
| 第二章 章学诚的历史文学思想 | 第48-105页 |
| 一、 文史见道论道篇 | 第50-63页 |
| 二、 融会贯通合一论 | 第63-66页 |
| 三、 道公学私博约说 | 第66-73页 |
| (一) 道公而学私 | 第66页 |
| (二) 学与思 | 第66-68页 |
| (三) 学问与功力 | 第68-69页 |
| (四) 藏往之学与知来之学 | 第69-71页 |
| (五) 博约说 | 第71-73页 |
| 四、 经世致用言公说 | 第73-79页 |
| (一) 经世致用，不得不重拯救时弊 | 第73-76页 |
| (二) 立言为公，不得不重著述之文 | 第76-79页 |
| 五、 敬恕贵诚文德说 | 第79-85页 |
| (一) 著者心术史德说 | 第79-81页 |
| (二) 以敬以恕文德论 | 第81-82页 |
| (三) 驳伪狂狷质性说 | 第82-85页 |
| 六、 文理义例贵清真 | 第85-94页 |
| (一) 清而不杂义例说 | 第87-88页 |
| (二) 言之有物文理论 | 第88-94页 |
| 七、 道器工具文质观 | 第94-97页 |
| 八、 辨章学术流别论 | 第97-101页 |
| 余论: 论章学诚与袁枚 | 第101-105页 |
| 第三章 中国古代历史文学理论初步 | 第105-122页 |
| 一、 本质论 | 第106-110页 |
| (一) 史学意义 | 第106-107页 |
| (二) 文史关系 | 第107-109页 |
| (三) 文质观 | 第109-110页 |
| 二、 作家论 | 第110-111页 |
| (一) 才、学、识、德 | 第110-111页 |
| (二) 学问与功力 | 第111页 |
| 三、 创作论 | 第111-114页 |
| (一) 采撰 | 第111-113页 |
| (二) 叙事 | 第113-114页 |
| 四、 作品论 | 第114-117页 |
| (一) 文体论 | 第114-116页 |
| (二) 语言观 | 第116-117页 |
| 五、 批评论 | 第117-122页 |
| 参考文献 | 第122-126页 |
| 后记 | 第126页 |
