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“华服之秀”:以服装为隐喻的大众文化诗学

中文摘要第1-3页
英文摘要第3-5页
引  论第5-6页
第一部分 批评的对象及方法的理论界定第6-8页
 一、 “现代汉语文学”的概念界定及新的理论指向第6页
 二、 关于“女性文学”第6-7页
 三、 研究对象:《长恨歌》、《世纪末的华丽》、《寂寞云园》第7页
 四、 研究角度:文化的视角第7页
 五、 研究方法:比较法、细读法第7-8页
第二部分 比较研究第8-37页
 一、 服装是一种符号(神话)第9-15页
  质地第11页
  色彩第11-13页
  式样第13-14页
  装饰和修饰第14-15页
  品牌第15页
 二、 服装与表达女性欲望之间的关系(服装神话中的性别诗学)第15-19页
 三、 服装潮流的历史积淀、文化认同(服装神话中的政治诗学)第19-23页
 四、 城市——“时装秀”的舞台(服装神话中的城市诗学)第23-29页
  1、 都市化:时尚化第23-26页
  2、 小说中上海、香港、台北的同构异质的比较(地缘文化)第26-29页
   上海: 都市之源第28页
   香港: 文化的驿站第28-29页
   台北: 世纪末的狂欢之都第29页
 五、 叙述策略、语言——小说的服装(服装中的文学诗学)第29-35页
  1、 一个故事的三种讲法(比较三个文本的叙述结构)第29-31页
  2、 叙述技巧第31-35页
   (1) “平行”技巧(Parallelism)第31-32页
   (2) 比喻(隐喻)和意象(比兴和象征)第32-33页
    花的意象第32-33页
    气味第33页
   (3) 预示第33-35页
 第三部分、 结语:对新世纪中国(包括港台)文学创作展望——几种预想第35-37页
  一、 融入不带性别偏见的“现代汉语文学”第35页
  二、 历史的抒情诗化第35页
  三、 消解中国的神话图腾第35-36页
  四、 新浮世绘,新世说新语第36-37页
参考书目第37-39页
后记第39页

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