| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第1章 绪论 | 第9-17页 |
| ·现代新儒家政治哲学 | 第9-12页 |
| ·徐复观的思想演变 | 第12-13页 |
| ·徐复观政治哲学的逻辑起点 | 第13-17页 |
| 第2章 忧患意识：徐复观政治哲学的原动力 | 第17-27页 |
| ·忧患意识的诠释 | 第17-19页 |
| ·作为政治自觉意识的忧患意识 | 第18页 |
| ·作为政治责任意识的忧患意识 | 第18-19页 |
| ·作为奋发意识的忧患意识 | 第19页 |
| ·作为远见意识的忧患意识 | 第19页 |
| ·忧患意识的转进 | 第19-22页 |
| ·“敬”对忧患意识的直承 | 第20页 |
| ·“彝”对“敬”的包容 | 第20-21页 |
| ·“礼”对“彝”的扩充 | 第21页 |
| ·“仁”对“礼”的内化 | 第21-22页 |
| ·忧患意识的传承与创发 | 第22-25页 |
| ·忧患意识的横向发展 | 第22-24页 |
| ·忧患意识的纵向发展 | 第24-25页 |
| ·本章小结 | 第25-27页 |
| 第3章 性善论：徐复观政治哲学的价值根源 | 第27-44页 |
| ·性善论的追思 | 第28-33页 |
| ·《论语》：性善论两大基本问题的提出及其初步解答 | 第28-30页 |
| ·《中庸》：解答“性与天命”融合问题 | 第30页 |
| ·《孟子》：解答“性善”确立问题 | 第30-32页 |
| ·《大学》：性善论两大基本问题的完满解答 | 第32-33页 |
| ·形而中者谓之心 | 第33-38页 |
| ·“消解形而上学的性格”的理解 | 第33-37页 |
| ·“消解形而上学的性格”的缺失 | 第37-38页 |
| ·性善论中的政治蕴意 | 第38-43页 |
| ·性善与仁、道的关系 | 第38-39页 |
| ·德治民本礼治 | 第39-43页 |
| ·本章小结 | 第43-44页 |
| 第4章 自由、平等、民主：徐复观政治哲学的核心观点 | 第44-54页 |
| ·自由精神的现代化 | 第44-47页 |
| ·积极自由 | 第45-46页 |
| ·消极自由 | 第46-47页 |
| ·平等理念的现代化 | 第47-49页 |
| ·人民与天命的平等 | 第48页 |
| ·“平等理念” | 第48-49页 |
| ·民主观念的现代化 | 第49-52页 |
| ·“权原”在民 | 第49-51页 |
| ·少数服从多数、多数保障少数 | 第51-52页 |
| ·本章小结 | 第52-54页 |
| 第5章 徐复观政治哲学的评议 | 第54-63页 |
| ·性善论的困局 | 第54-58页 |
| ·德治民本到民主的困局 | 第58-61页 |
| ·礼治到法治的困局 | 第61-63页 |
| 结语 | 第63-66页 |
| 参考文献 | 第66-68页 |
| 致谢 | 第68-69页 |
| 附录Ａ | 第69页 |