邹守益道德修养论研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 导言 | 第8-12页 |
| 一、邹守益生平 | 第8-9页 |
| 二、前人研究概况及其存在的问题 | 第9-11页 |
| 三、本文的研究思路和方法 | 第11-12页 |
| 第一章 邹守益道德修养论形成的时代背景 | 第12-19页 |
| 第一节 明代中期的经济背景 | 第12-13页 |
| 第二节 明代中期的政治背景 | 第13-14页 |
| 第三节 明代中期的文化背景 | 第14-19页 |
| 第二章 邹守益道德修养论的思想来源 | 第19-24页 |
| 第一节 传统儒学修养理论的继承 | 第19-22页 |
| 第二节 王阳明心学思想的继承 | 第22-24页 |
| 第三章 邹守益道德修养论的内在体系 | 第24-46页 |
| 第一节 道德修养之本体——良知 | 第24-30页 |
| 一、良知人人具足 | 第25-27页 |
| 二、良知本体精明灵觉 | 第27-28页 |
| 三、人之私欲乃良知之障蔽 | 第28-30页 |
| 第二节 道德修养之工夫——致良知 | 第30-41页 |
| 一、"主敬"说 | 第31-34页 |
| 二、戒慎恐惧以保本体之精明 | 第34-39页 |
| 三、"外在求知"与"心上体认" | 第39-41页 |
| 第三节 道德修养之目标——境界与人格 | 第41-46页 |
| 一、自由境界 | 第41-43页 |
| 二、理想人格 | 第43-46页 |
| 第四章 邹守益道德修养论的作用和历史地位 | 第46-57页 |
| 第一节 邹守益道德修养论的作用 | 第46-53页 |
| 一、对阳明学说"正学"地位的卫护 | 第46-48页 |
| 二、对王学内部"归寂"派的纠正 | 第48-51页 |
| 三、推动儒学"世俗化"的发展 | 第51-53页 |
| 第二节 王学"正传"的历史地位 | 第53-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 附录 | 第61-62页 |
| 后记 | 第62-64页 |
