生态视角下的《俄罗斯森林》研究
| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 绪论 | 第6-16页 |
| 第一章 《俄罗斯森林》中的生态意识 | 第16-45页 |
| 第一节 森林——自然母亲的化身 | 第19-26页 |
| 一、森林"烈士"——马特维伊 | 第20-21页 |
| 二、森林的守望者——卡林纳老人 | 第21-23页 |
| 三、自然之子——维赫罗夫 | 第23-26页 |
| 第二节 森林——人类贪欲的"照妖镜子" | 第26-33页 |
| 一、"弑母者"——克尼舍夫 | 第26-28页 |
| 二、"助纣为虐者"——季特卡、佐洛图欣 | 第28-31页 |
| 三、"寄生者"——格拉齐安斯基 | 第31-33页 |
| 第三节 森林——人类道德的标尺 | 第33-43页 |
| 一、"普罗米修斯"式的道德拯救者——维赫罗夫 | 第34-38页 |
| 二、"恶鹰"式的道德破坏者——格拉齐安斯基 | 第38-40页 |
| 三、"赫拉克勒斯"式的道德裁决人——波丽娅 | 第40-43页 |
| 本章小结 | 第43-45页 |
| 第二章 《俄罗斯森林》中的意识形态 | 第45-71页 |
| 第一节 多神教意识 | 第46-53页 |
| 一、多神教——俄罗斯生态文学的"母体" | 第47-48页 |
| 二、多神教——光怪陆离的"灵异世界" | 第48-53页 |
| 第二节 基督教意识 | 第53-59页 |
| 一、基督教——生态文明的"矛盾统一体" | 第53-55页 |
| 二、基督教——色彩瑰丽的"天上王国" | 第55-59页 |
| 第三节 马克思主义思想 | 第59-68页 |
| 一、马克思主义——绿色生态的完美体现 | 第61-64页 |
| 二、马克思主义——日臻完善的"人间天堂" | 第64-68页 |
| 本章小结 | 第68-71页 |
| 第三章 列昂诺夫对俄罗斯生态伦理观的传承 | 第71-96页 |
| 第一节 列昂诺夫对俄罗斯生态伦理观的继承 | 第72-83页 |
| 一、列昂诺夫与契诃夫 | 第74-77页 |
| 二、列昂诺夫与叶赛宁 | 第77-80页 |
| 三、列昂诺夫与普里什文 | 第80-83页 |
| 第二节 列昂诺夫对俄罗斯生态伦理观的影响 | 第83-93页 |
| 一、列昂诺夫与阿斯塔菲耶夫 | 第85-88页 |
| 二、列昂诺夫与艾特玛托夫 | 第88-90页 |
| 三、列昂诺夫与拉斯普京 | 第90-93页 |
| 本章小结 | 第93-96页 |
| 结语 | 第96-103页 |
| 参考文献 | 第103-114页 |
| 致谢 | 第114-116页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第116-117页 |
