| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 引言 | 第12-37页 |
| 一、问题的提出及研究目标与研究意义 | 第13-16页 |
| 二、国内外研究现状 | 第16-31页 |
| (一) 国外研究现状 | 第16-21页 |
| (二) 国内研究现状 | 第21-31页 |
| 三、研究思路、研究特色与研究方法 | 第31-34页 |
| (一) 研究思路 | 第31页 |
| (二) 研究特色 | 第31-33页 |
| (三) 研究方法 | 第33-34页 |
| 四、关键术语界定 | 第34-37页 |
| (一) 性别政治(Sexual Politics) | 第34-35页 |
| (二) 女性声音(Female Voices) | 第35页 |
| (三) 不可靠叙述者(Unreliable Narrators) | 第35-37页 |
| 第一章 阿特伍德长篇小说的文学形象与性别政治 | 第37-62页 |
| 第一节 阿特伍德长篇小说中的两性人物形象与性别政治 | 第38-47页 |
| 一、“强权性”男性:男权制的执行者和男权文化的示范者 | 第38-44页 |
| 二、“顺从性”女性:男权文化的归顺者与男权制的监督者 | 第44-47页 |
| 第二节 阿特伍德长篇小说中的国家、社会形象与性别政治 | 第47-55页 |
| 一、君主专制王国伊塔刻:化身君权的男权 | 第47-49页 |
| 二、神权独裁反乌托邦基列共和国:神化的男权制 | 第49-53页 |
| 三、科技统治下的“天塘”:工具理性对两性关系的扭曲 | 第53-55页 |
| 第三节 阿特伍德长篇小说中的日常生活意象与性别政治 | 第55-62页 |
| 一、身体及服饰意象:男权文化规训的外显 | 第55-58页 |
| 二、建筑意象:男权统治秩序的具象化 | 第58-60页 |
| 三、媒体意象:男权制的“凝视” | 第60-62页 |
| 第二章 阿特伍德长篇小说的“反叛”艺术与性别政治 | 第62-85页 |
| 第一节 阿特伍德长篇小说“重述”艺术的“反叛性”与性别政治 | 第62-74页 |
| 一、重述文学经典:对男权社会“匿名”权威的反抗 | 第63-67页 |
| 二、重述乌托邦:对男权社会“元叙事”的批判 | 第67-70页 |
| 三、重述历史:对男权社会“黑色墨汁”历史书写的质疑 | 第70-74页 |
| 第二节 阿特伍德长篇小说叙述视角、声音的“反叛性”与性别政治 | 第74-82页 |
| 一、女性—多重叙述视角:对男权叙述真实性及叙述真实性的怀疑 | 第74-77页 |
| 二、女性—多重叙述声音:对男权叙述唯一性及叙述唯一性的消解 | 第77-82页 |
| 第三节 阿特伍德长篇小说“反叛”艺术的双重属性 | 第82-85页 |
| 一、反男权性 | 第83-84页 |
| 二、自我反叛性 | 第84-85页 |
| 第三章 阿特伍德长篇小说的“对话”艺术与性别政治 | 第85-116页 |
| 第一节 阿特伍德长篇小说叙述艺术的“对话性”与性别政治 | 第85-98页 |
| 一、叙述者的不可靠性:女性话语权威的自我消解 | 第85-88页 |
| 二、结构的拼接性:“百衲被”式的互动型“女性”写作 | 第88-94页 |
| 三、结局的开放性:“白色墨汁”的开放式“女性”书写 | 第94-98页 |
| 第二节 阿特伍德长篇小说人物塑造艺术的“对话性”与性别政治 | 第98-113页 |
| 一、女性形象的复杂性:对女性自身的自我内省 | 第98-105页 |
| 二、男性形象的立体性:对男性处境的换位思考 | 第105-112页 |
| 三、两性形象二元对立的消解:平等对话的姿态 | 第112-113页 |
| 第三节 阿特伍德长篇小说“对话”艺术的双重属性 | 第113-116页 |
| 一、内在多元性 | 第113-114页 |
| 二、对外互动性 | 第114-116页 |
| 结语 | 第116-127页 |
| 一、阿特伍德的性别观及其思想价值与现实意义 | 第116-120页 |
| 二、阿特伍德作品中两性关系与其他二元关系的关联性 | 第120-123页 |
| 三、阿特伍德长篇小说的“文学性”与性别政治 | 第123-127页 |
| 参考文献 | 第127-137页 |
| 后记 | 第137-138页 |
