北宋颜子学研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| 一、论文选题的缘由及现状 | 第8-9页 |
| 二、现实和理论意义 | 第9-12页 |
| (一) 现实意义 | 第9-10页 |
| (二) 理论意义 | 第10-12页 |
| 第一章 颜子学的缘起 | 第12-20页 |
| 一、儒学史中颜子的基本形象 | 第12-14页 |
| (一) 勤奋好学,重于内省 | 第12-13页 |
| (二) 德行高尚,尊师重道 | 第13-14页 |
| 二、北宋颜子学产生的背景 | 第14-20页 |
| (一) 时代背景 | 第14-16页 |
| (二) 儒家希贤、希圣的传统 | 第16-20页 |
| 第二章 北宋的颜子学 | 第20-50页 |
| 一、北宋颜子学的肇端——周敦颐、张载 | 第20-30页 |
| (一) “不迁怒,不贰过” | 第20-24页 |
| (二) 具体圣人 | 第24-26页 |
| (三) 成圣之工夫 | 第26-30页 |
| 1. “非礼勿言,非礼勿动” | 第26-29页 |
| 2. “不贰过” | 第29页 |
| 3. “心悟” | 第29-30页 |
| 二、北宋颜子学的发展——二程 | 第30-42页 |
| (一) 贤之大成 | 第30-34页 |
| 1. 越子路之志 | 第31-32页 |
| 2. 超孟子之气象 | 第32-33页 |
| 3. 胜子路之勇 | 第33页 |
| 4. 禀王佐之才 | 第33-34页 |
| (二) 成德之行 | 第34-42页 |
| 1. 程颢论颜子成德之行 | 第34-38页 |
| 2. 程颐论颜子成德之行 | 第38-42页 |
| 三、北宋颜子学的汇通——吕大临 | 第42-50页 |
| (一) 师事张载：“择乎中庸而守” | 第42-45页 |
| (二) 师事二程：“克己归仁” | 第45-50页 |
| 第三章 北宋颜子学的发展线索及其影响 | 第50-60页 |
| 一、颜子学发展的理论线索 | 第50-52页 |
| (一) 由“具体圣人”到“贤之大成” | 第50页 |
| (二) 由理想追求到现实现成 | 第50-52页 |
| 二、颜子学对于北宋理学的影响 | 第52-60页 |
| (一) 宋儒眼中的颜子形象 | 第52-53页 |
| (二) 对理学工夫修养的影响 | 第53-55页 |
| (三) 对儒家理想人格和价值追求的影响 | 第55-60页 |
| 结语 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-66页 |
| 致谢 | 第66-68页 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 | 第68页 |
