| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第9-17页 |
| 1.1 研究目的 | 第9-10页 |
| 1.2 研究意义 | 第10-11页 |
| 1.3 研究现状 | 第11-14页 |
| 1.3.1 关于传播仪式观理论研究状况 | 第11-12页 |
| 1.3.2 关于传播仪式观应用研究状况 | 第12-13页 |
| 1.3.3 关于文化类电视节目及《朗读者》节目的研究现状 | 第13-14页 |
| 1.4 研究方法 | 第14-15页 |
| 1.4.1 文献研究法 | 第14页 |
| 1.4.2 文本研究法 | 第14-15页 |
| 1.4.3 跨学科研究法 | 第15页 |
| 1.4.4 个案研究法 | 第15页 |
| 1.5 研究创新点 | 第15-17页 |
| 第2章 用传播仪式观理论审视《朗读者》节目 | 第17-27页 |
| 2.1 传播仪式观理论的相关概说 | 第17-20页 |
| 2.1.1 传播仪式观理论的基本概念及起源 | 第17-18页 |
| 2.1.2 传播仪式观基本理论的核心及本质 | 第18-20页 |
| 2.2 央视《朗读者》节目概述 | 第20-22页 |
| 2.2.1 《朗读者》节目基本概述 | 第20页 |
| 2.2.2 《朗读者》节目创建背景 | 第20-21页 |
| 2.2.3 《朗读者》节目主要模式 | 第21-22页 |
| 2.3 用传播仪式观审视《朗读者》的合理性 | 第22-27页 |
| 2.3.1 语言与对话:微型传播仪式 | 第22-24页 |
| 2.3.2 人类行为理解:仪式观的文化研究取向 | 第24-27页 |
| 第3章 传统舞台朗读仪式化表征 | 第27-31页 |
| 3.1 朗读仪式的规范化 | 第27-29页 |
| 3.1.1 身份标识与赋权 | 第27-28页 |
| 3.1.2 仪式时间的统一性 | 第28页 |
| 3.1.3 稳定的空间表现方式 | 第28-29页 |
| 3.2 朗读仪式的演示性 | 第29-31页 |
| 3.2.1 参与者的自我表现 | 第29页 |
| 3.2.2 仪式活动的可供欣赏 | 第29-30页 |
| 3.2.3 演示的一对众呈现 | 第30-31页 |
| 第4章 《朗读者》仪式化传播建构及革新 | 第31-43页 |
| 4.1 《朗读者》传播仪式的构成 | 第31-39页 |
| 4.1.1 多层次仪式空间构建:个体故事进入公共视野 | 第32-33页 |
| 4.1.2 象征性仪式主题选择:唤醒聚合受众情感 | 第33-35页 |
| 4.1.3 主持人仪式语言引导:言语沟通发挥辐射效应 | 第35-37页 |
| 4.1.4 舞台化仪式互动表达:朗读成为情感传递纽带 | 第37-39页 |
| 4.2 《朗读者》仪式化传播的革新 | 第39-43页 |
| 4.2.1 仪式空间革新:由单一到多层 | 第39-40页 |
| 4.2.2 仪式主体革新:由小众到大众 | 第40页 |
| 4.2.3 仪式流程革新:由固定到多样 | 第40-41页 |
| 4.2.4 仪式互动革新:由演示到互动 | 第41-43页 |
| 第5章 《朗读者》仪式化传播价值彰显 | 第43-51页 |
| 5.1 情绪外化与互动:朗读理念革新 | 第44-45页 |
| 5.2 受众凝聚与集体记忆:经典文化认同 | 第45-47页 |
| 5.3 人际传播与关系复制:情感链接共享 | 第47-48页 |
| 5.4 推已及人自述:典型征服引领 | 第48-51页 |
| 结语 | 第51-55页 |
| 参考文献 | 第55-59页 |
| 致谢 | 第59-61页 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 | 第61页 |
