| 中文摘要 | 第1-8页 |
| 英文摘要 | 第8-12页 |
| 导论 | 第12-23页 |
| 一、选题缘由 | 第12页 |
| (一) 现实需要 | 第12页 |
| (二) 理论需求 | 第12页 |
| (三) 个人兴趣 | 第12页 |
| 二、涂尔干道德教育研究的现状与问题 | 第12-21页 |
| (一) 近30年的研究 | 第13-15页 |
| (二) 对具体问题的研究 | 第15-20页 |
| (三) 现有研究的不足 | 第20-21页 |
| 三、本文研究的可能创新处 | 第21页 |
| 四、研究方法、意义和思路 | 第21-23页 |
| (一) 研究方法 | 第22页 |
| (二) 研究意义 | 第22页 |
| (三) 研究思路 | 第22-23页 |
| 第一章 个人与社会之间:现代性道德思潮与涂尔干的独特价值 | 第23-36页 |
| 一、现代性道德思潮关于个人与社会取舍之间的争论 | 第23-30页 |
| (一) 现代性道德危机及其实质 | 第23-24页 |
| (二) 现代性道德的三种思想方案 | 第24-27页 |
| (三) 美德论和后现代主义道德论的建议 | 第27-30页 |
| 二、涂尔干道德教育思想的独特回答 | 第30-33页 |
| (一) 社会取向 | 第30-32页 |
| (二) 个体关注 | 第32页 |
| (三) 社会取向与个体关注之间的关系 | 第32-33页 |
| 三、各种思想方案的比较 | 第33-36页 |
| 第二章 倚重社会:涂尔干道德教育思想的基本立场 | 第36-55页 |
| 一、思想的出发点和方法论 | 第36-39页 |
| (一) 基本出发点——基于社会需求的转折 | 第36-38页 |
| (二) 思想方法——自然科学方法论在社会学中的转化 | 第38-39页 |
| 二、社会立场的核心观 | 第39-48页 |
| (一) 主论基础:道德和社会的实质 | 第39-41页 |
| (二) 三大核心要素 | 第41-45页 |
| (三) 道德培养方式的基本主张 | 第45-48页 |
| 三、社会立场下的个体位置 | 第48-52页 |
| (一) 个体自由与社会规范的关系 | 第48-49页 |
| (二) 个体心理特性的关注 | 第49-52页 |
| 四、当代启示 | 第52-55页 |
| (一) 核心道德要素的启示 | 第52-53页 |
| (二) "社会人"对当代"自私人"的抨击 | 第53-54页 |
| (三) 对当代道德教育研究科学化的推动 | 第54-55页 |
| 第三章 镜鉴与反省:当代中国道德教育境域的思考 | 第55-67页 |
| 一、我国道德教育中个体与社会之间关系的张力 | 第55-60页 |
| (一) 个人选择立场:多元主义 | 第55-57页 |
| (二) 国家的选择立场:个人自由全面发展指向下的社会立场 | 第57-59页 |
| (三) 我国现实道德践行的难处——个体与社会难以兼容 | 第59-60页 |
| 二、涂尔干道德教育思想给予我国的可能启示 | 第60-64页 |
| (一) 纪律约束是道德教育的必要构成 | 第61-62页 |
| (二) 培养社会责任是道德教育的核心任务 | 第62页 |
| (三) 自主能力的养成是道德教育的基本要求 | 第62-64页 |
| 三、涂尔干道德教育思想对我国的限度以及我国道德教育传统对其的可能性贡献 | 第64-67页 |
| (一) 对我国的限度 | 第64-65页 |
| (二) 可能性贡献 | 第65-67页 |
| 结语 | 第67-68页 |
| 参考文献 | 第68-76页 |
| 后记 | 第76页 |
