| 摘要 | 第6-7页 |
| abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-15页 |
| 一、研究对象 | 第11-12页 |
| 二、研究现状 | 第12-14页 |
| 三、研究思路 | 第14-15页 |
| 第一章 “中”之含义 | 第15-25页 |
| 第一节 吕大临“不倚之谓中” | 第15-18页 |
| 第二节 程颐“在中”与“时中” | 第18-25页 |
| 第二章 “中”与“性” | 第25-36页 |
| 第一节 吕大临“中即性” | 第25-30页 |
| 第二节 程颐“中即性之德” | 第30-36页 |
| 第三章 “中”与“道” | 第36-41页 |
| 第一节 吕大临“中者,道之所由出” | 第36-38页 |
| 第二节 程颐“中即道” | 第38-41页 |
| 第四章 德性与理性：理学道德建构的两种路径 | 第41-56页 |
| 第一节 《论中书》所见程吕道德建构路径之异同 | 第42-46页 |
| 一、吕大临基于先天德性的“求中”功夫论 | 第42-44页 |
| 二、程颐基于后天理性的“时中”功夫论 | 第44-46页 |
| 第二节 朱熹、王阳明道德建构路径中的德性与理性之维 | 第46-51页 |
| 一、朱熹基于理性的德性扩成论 | 第46-49页 |
| 二、王阳明基于德性的理性修养论 | 第49-51页 |
| 第三节 理学道德建构中的德性与理性 | 第51-56页 |
| 一、德性的先在与呈现 | 第52-53页 |
| 二、理性的审视与建构 | 第53-55页 |
| 三、在德性与理性之间 | 第55-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 附录：《论中书》注评 | 第57-68页 |
| 参考文献 | 第68-70页 |
| 致谢 | 第70页 |