《群书治要》民本思想研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 引言 | 第11-28页 |
| 一、选题原因及意义 | 第11-13页 |
| 二、国内外研究现状及趋势 | 第13-28页 |
| 第一章 对《群书治要》与“民本”的概述 | 第28-50页 |
| 第一节 《群书治要》简介 | 第28-40页 |
| 一、《群书治要》的历史意义 | 第28-32页 |
| 二、《群书治要》的文本特质 | 第32-38页 |
| 三、《群书治要》的现代价值 | 第38-40页 |
| 第二节 民本思想的理论源头 | 第40-44页 |
| 一、“民”“本”的解读 | 第40-42页 |
| 二、民本思想与“道”的观念 | 第42-44页 |
| 第三节 民本思想的实践原则 | 第44-50页 |
| 一、阴阳之道与中庸之道 | 第44-48页 |
| 二、以德为本的治国理念 | 第48-50页 |
| 第二章 德位相成的政治观 | 第50-213页 |
| 第一节 立君为民 | 第52-123页 |
| 一、心体相依的君民关系 | 第52-61页 |
| 二、君主民本的施政宗旨 | 第61-87页 |
| 三、内圣外王的王道追求 | 第87-115页 |
| 四、顺天应人的革命思想 | 第115-123页 |
| 第二节 设官爱民 | 第123-213页 |
| 一、以民为本的官制设置 | 第123-130页 |
| 二、德才并重的选考之法 | 第130-164页 |
| 三、仁义廉洁的官德要求 | 第164-201页 |
| 四、忠君为民的君臣之际 | 第201-213页 |
| 第三章 德本财末的经济观 | 第213-293页 |
| 第一节 聚民养民 | 第214-236页 |
| 一、散财兴德的富民思想 | 第214-221页 |
| 二、轻徭薄赋的使民思想 | 第221-229页 |
| 三、问疾救苦的养民思想 | 第229-236页 |
| 第二节 富民导民 | 第236-293页 |
| 一、重农固本的生产理念 | 第236-264页 |
| 二、崇俭戒奢的消费理念 | 第264-279页 |
| 三、重义轻利的分配理念 | 第279-293页 |
| 第四章 德主刑辅的教化观 | 第293-408页 |
| 第一节 以德化民 | 第294-365页 |
| 一、明德至善的教育目标 | 第295-305页 |
| 二、伦常道德的教育内容 | 第305-331页 |
| 三、上行下化的教育方法 | 第331-347页 |
| 四、崇礼重乐的教育制度 | 第347-365页 |
| 第二节 以刑教民 | 第365-408页 |
| 一、明刑弼教的立刑初衷 | 第365-377页 |
| 二、哀敬公正的量刑原则 | 第377-390页 |
| 三、遵道尚中的法制精神 | 第390-400页 |
| 四、貌离神合的德刑之辩 | 第400-408页 |
| 结语 | 第408-410页 |
| 参考文献 | 第410-414页 |
| 致谢 | 第414-415页 |
