| 摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 第一章 绪论 | 第11-16页 |
| 1.1 研究缘起与研究意义 | 第11-12页 |
| 1.2 相关研究成果综述 | 第12-14页 |
| 1.3 研究方法 | 第14-16页 |
| 第二章 网络亚文化与“草根狂欢”现象 | 第16-24页 |
| 2.1 亚文化概念的演进 | 第16-18页 |
| 2.2 新媒介环境下的网络亚文化 | 第18-20页 |
| 2.2.1 中国网络亚文化的研究现状及其一般特征 | 第18-19页 |
| 2.2.2 网络亚文化的精神实质——广场狂欢 | 第19-20页 |
| 2.3 中国互联网传播视域下的草根狂欢 | 第20-24页 |
| 2.3.1 网络传播与草根狂欢 | 第20-22页 |
| 2.3.2 概念厘清：网络草根狂欢与草根文化 | 第22-24页 |
| 第三章 草根狂欢形态中的网络亚文化特征 | 第24-31页 |
| 3.1 草根狂欢的语言风格 | 第24-27页 |
| 3.1.1 抵抗性 | 第25-26页 |
| 3.1.2 批判性 | 第26页 |
| 3.1.3 边缘性 | 第26-27页 |
| 3.2 草根狂欢的行为模式呈现出的亚文化特征 | 第27-29页 |
| 3.2.1 恶搞——颠覆性 | 第28页 |
| 3.2.2 “晒客”——风格化的表现形式 | 第28-29页 |
| 3.3 草根身份呈现的亚文化形态 | 第29-31页 |
| 第四章 直击网络草根狂欢现象——隐藏在“奇观”背后的思考 | 第31-45页 |
| 4.1 反智的狂欢——精英阶层走下神坛、文化民粹主义初现 | 第31-35页 |
| 4.1.1 “砖家”、“叫兽”——被“污名化”的精英知识分子 | 第31-32页 |
| 4.1.2 从山寨春晚到文化民粹主义的兴起 | 第32-35页 |
| 4.2 自嘲式狂欢——中国贱客文化崛起 | 第35-39页 |
| 4.2.1 概念厘清：贱客文化与审丑文化 | 第35-36页 |
| 4.2.2 “跪舔思聪,山呼岳父”——“反向阿Q”的怪现状 | 第36-37页 |
| 4.2.3 以“屌丝”自居的青年一代 | 第37-38页 |
| 4.2.4 贱客文化的困境：强大的解构和无力的建构 | 第38-39页 |
| 4.3 暴力的狂欢——人肉搜索中的无序与僭越 | 第39-41页 |
| 4.3.1 人肉搜索的定义及属性 | 第39-40页 |
| 4.3.2 狂欢的暴力色彩——以“优衣库不雅视频事件”为例 | 第40-41页 |
| 4.4 扯淡的狂欢——虚无主义摧毁严肃与理性 | 第41-45页 |
| 4.4.1 “扯淡“的内涵 | 第41-42页 |
| 4.4.2 热点事件中的扯淡狂欢——以“东莞扫黄”与“快播庭审”事件为例 | 第42-43页 |
| 4.4.3 “扯淡”狂欢与亚文化 | 第43-45页 |
| 第五章 草根狂欢现象背后的原因探析 | 第45-50页 |
| 5.1 后现代主义思潮的盛行及泛娱乐化的兴起 | 第45-46页 |
| 5.1.1 后现代主义思潮的盛行 | 第45-46页 |
| 5.1.2 泛娱乐化浪潮的兴起 | 第46页 |
| 5.2 中国传统文化缺少狂欢精神 | 第46-47页 |
| 5.3 社会转型期精英话语权的消解及平民话语权的崛起 | 第47-48页 |
| 5.3.1 精英话语权的消解 | 第47页 |
| 5.3.2 平民话语权的崛起 | 第47-48页 |
| 5.4 信息监督的难题及网络文明的缺位 | 第48-50页 |
| 5.4.1 网络监督的难题 | 第48-49页 |
| 5.4.2 网络文明的缺失 | 第49-50页 |
| 第六章 “草根狂欢”的归宿：收编与反收编的双重博弈 | 第50-55页 |
| 6.1 意识形态上的收编 | 第50-52页 |
| 6.1.1 对草根狂欢的打压及道德矮化 | 第51页 |
| 6.1.2 对草根狂欢内涵的篡改和挪用 | 第51-52页 |
| 6.2 商业的收编——以网购对“光棍节”的收编为例 | 第52-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-58页 |
| 致谢 | 第58页 |
