德里达《马克思的幽灵》的解构辩证法研究
| 中文摘要 | 第10-11页 |
| ABSTRACT | 第11-12页 |
| 引言 | 第13-16页 |
| 第一章 德里达解构辩证法的立场 | 第16-25页 |
| 1.1 德里达：马克思主义仍然在场 | 第16-19页 |
| 1.1.1 德里达提出马克思主义在场的背景 | 第16-17页 |
| 1.1.2 回到马克思文本中去 | 第17-19页 |
| 1.2 对马克思批判精神的继承 | 第19-25页 |
| 1.2.1 对资本的批判 | 第19-21页 |
| 1.2.2 对资本主义的批判 | 第21-23页 |
| 1.2.3 对统治话语的批判 | 第23-25页 |
| 第二章 德里达解构辩证法的实质 | 第25-32页 |
| 2.1 从对立到否定 | 第25-28页 |
| 2.1.1 差异蕴含发展 | 第25-26页 |
| 2.1.2 否定促成飞跃 | 第26-28页 |
| 2.2 承认历史和观照现实 | 第28-32页 |
| 2.2.1 承认辩证法的历史性 | 第28-29页 |
| 2.2.2 观照现实是辩证法的客观要求 | 第29-32页 |
| 第三章 德里达解构辩证法的特征 | 第32-37页 |
| 3.1 立足批判，尊重差异 | 第32-33页 |
| 3.1.1 采取批判的态度 | 第32-33页 |
| 3.1.2 采纳不同的声音 | 第33页 |
| 3.2 打破传统藩篱，基于时代思考 | 第33-35页 |
| 3.2.1 时代精神的体现 | 第33-34页 |
| 3.2.2 对传统的重新思考 | 第34-35页 |
| 3.3 拒绝独断，有“破”有“立” | 第35-37页 |
| 3.3.1 解构对认识的促进 | 第35页 |
| 3.3.2 解构基础上的建构 | 第35-37页 |
| 第四章 对德里达解构辩证法的评价 | 第37-43页 |
| 4.1 对马克思主义的误解 | 第37-39页 |
| 4.1.1 对马克思主义的错误解构 | 第37-38页 |
| 4.1.2 对共产主义的片面认识 | 第38-39页 |
| 4.2 拒绝理论体系和逻辑性话语 | 第39-40页 |
| 4.2.1 理论体系的打破 | 第39-40页 |
| 4.2.2 逻辑性话语的中断 | 第40页 |
| 4.3 辩证的、动态的研究视角 | 第40-43页 |
| 4.3.1 辩证思维 | 第41页 |
| 4.3.2 动态思维 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-48页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 个人简况及联系方式 | 第50-51页 |
