| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 前言 | 第9-11页 |
| 第一章 作为审美形态的“神妙” | 第11-24页 |
| 第一节 “神妙”的内涵 | 第11-17页 |
| 第二节 “神妙”的美学特征 | 第17-24页 |
| （一）形而上的精神超越性 | 第17-19页 |
| （二）内在的直觉体悟 | 第19-20页 |
| （三）对外在形式的超越性 | 第20-21页 |
| （四）“神妙”具有内在的自由性 | 第21-22页 |
| （五）钟情于自然 | 第22-24页 |
| 第二章 中国古代小说中人物形象塑造所体现的“神妙” | 第24-53页 |
| 第一节 古代小说萌芽阶段人物形象所体现的“神妙” | 第24-30页 |
| （一） 神话 | 第25-26页 |
| （二） 寓言故事 | 第26-30页 |
| 第二节 魏晋南北朝时志怪和志人小说中人物形象的“神妙” | 第30-35页 |
| （一）志怪小说 | 第30-32页 |
| （二）志人小说 | 第32-35页 |
| 第三节 唐传奇阶段人物形象所体现的“神妙” | 第35-40页 |
| 第四节 宋元话本阶段人物形象所体现的“神妙” | 第40-42页 |
| 第五节 明清小说阶段人物形象所体现的“神妙” | 第42-53页 |
| （一）以形写神 | 第43-46页 |
| （二）遗貌得神 | 第46-53页 |
| 第三章 “神妙”在当代的延续——以金庸武侠小说为例 | 第53-63页 |
| 第一节 道儒等传统文化渗入当代武侠小说 | 第53-59页 |
| 第二节 神妙高超的武功艺术 | 第59-63页 |
| 余论 | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-69页 |
| 致谢 | 第69页 |
