摘要 | 第5-6页 |
Abstract | 第6页 |
绪论 | 第10-24页 |
第一节 选题的背景和意义 | 第10-15页 |
一、选题背景 | 第10-14页 |
二、研究价值 | 第14-15页 |
第二节 研究时间段的划分依据(1840-1895) | 第15-16页 |
第三节 概念界定 | 第16-18页 |
一、晚清报人群体 | 第16-17页 |
二、现代民族主义 | 第17-18页 |
第四节 研究综述 | 第18-22页 |
一、晚清报人的总体概况研究 | 第18-19页 |
二、晚清报人的思想转型研究 | 第19-20页 |
三、近代中国民族主义的发展过程研究 | 第20-22页 |
第五节 研究方法 | 第22-24页 |
一、案例研究法 | 第22-23页 |
二、文本分析法 | 第23-24页 |
第一章 晚清报人民族主义思想的生成背景 | 第24-34页 |
第一节 西方的冲击 | 第24-27页 |
一、“坚船利炮”下的技术挫败 | 第24-25页 |
二、“割地赔款”中的政治耻辱 | 第25-26页 |
三、“口岸通商”后的经济崩溃 | 第26页 |
四、“天朝上国”内的文化幻灭 | 第26-27页 |
第二节 中国传统民族观念遭遇挑战 | 第27-30页 |
一、华夏中心观的动摇 | 第27-29页 |
二、华尊夷卑观的变动 | 第29-30页 |
第三节 士人身份的游离 | 第30-33页 |
一、政治地位的边缘:传统士人的失落 | 第31页 |
二、社会阶层的分化:职业报人的出现 | 第31-32页 |
三、文化认同的游移:文化先驱的催生 | 第32-33页 |
本章小结 | 第33-34页 |
第二章 觉醒边缘的游移:“开眼看世界”背后的文化保守主义 | 第34-43页 |
第一节 译录西报以“悉夷” | 第34-37页 |
一、外窥夷情 | 第35-36页 |
二、内鉴夏防 | 第36-37页 |
第二节 固守文化主义以“奴夷” | 第37-41页 |
一、“御外自强”的举措 | 第38-39页 |
二、“民心可恃”的执念 | 第39-41页 |
本章小结 | 第41-43页 |
第三章 革新与守旧并行:洋务派报人的文化调和 | 第43-60页 |
第一节 晚清报人的西行及中西文明的交流 | 第43-47页 |
一、世界体系的认知建构 | 第44-45页 |
二、现代文明的制度认同 | 第45-46页 |
三、先进理念的文字传播 | 第46-47页 |
第二节 晚清报人的幕僚化及对洋务的推动 | 第47-51页 |
一、自强求富的工业实践 | 第48-49页 |
二、华夷同堂的外交起步 | 第49-50页 |
三、采西强华的教育推广 | 第50-51页 |
第三节 报人兼买办:双重身份者的出现 | 第51-55页 |
一、近代工业的先驱 | 第52-53页 |
二、社会政治的担当 | 第53-54页 |
三、传统文化的背离 | 第54-55页 |
第四节 洋务派报人对现代民族主义孕育的促进 | 第55-58页 |
本章小结 | 第58-60页 |
第四章 先知者的觉悟:早期维新报人现代民族主义意识的初显 | 第60-69页 |
第一节 世界观:从“莫非王土”到“国家林立” | 第60-63页 |
一、主权意识的争取 | 第61-62页 |
二、外交制度的建设 | 第62-63页 |
第二节 文化观:从“夷夏大防”到“道同理一” | 第63-65页 |
一、“夷夏防辨”的摒弃 | 第63-64页 |
二、“道同理一”的推广 | 第64-65页 |
第三节 政治观:从“振兴旧政”到“改制维新” | 第65-68页 |
一、政治参与的意识唤醒 | 第65-66页 |
二、政治组织的变革呼声 | 第66-68页 |
本章小结 | 第68-69页 |
第五章 晚清报人民族主义思想衍变的历史影响 | 第69-82页 |
第一节 唤起民族意识的普遍表达 | 第69-72页 |
一、长红、揭帖的民意召唤 | 第69-71页 |
二、鄙视、抵抗“鬼佬”的民意流露 | 第71-72页 |
第二节 引发民族抗争的现实行动 | 第72-78页 |
一、卖猪仔事件的民族身份廓清 | 第73-75页 |
二、工人罢工运动的民族意识表达 | 第75-77页 |
三、反对排华法案的民族权利争取 | 第77-78页 |
第三节 促成民族主义的概念确立及现实实现 | 第78-81页 |
一、民族主义的概念确立 | 第79-80页 |
二、民族国家的现实构建 | 第80-81页 |
本章小结 | 第81-82页 |
结语 | 第82-84页 |
参考文献 | 第84-89页 |
攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第89-90页 |
致谢 | 第90-92页 |
附件 | 第92页 |