| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、问题缘起 | 第9-10页 |
| 二、研究现状 | 第10-15页 |
| 三、本文思路与内容 | 第15-17页 |
| 第一章 陈世骧的文学研究道路 | 第17-36页 |
| 第一节 新诗的创作、评论与翻译 | 第17-20页 |
| 第二节 赴美后的古典文学研究与文学批评 | 第20-31页 |
| 一、古典文学研究道路的开启与深入 | 第20-27页 |
| 二、不离当下的文学评论 | 第27-31页 |
| 第三节 中国文学“抒情传统”的追寻 | 第31-36页 |
| 第二章 陈世骧的新诗批评思想 | 第36-45页 |
| 第一节 “无'形式'的形式” | 第36-40页 |
| 第二节 “活用传统” | 第40-42页 |
| 第三节 “独立的个性” | 第42-45页 |
| 第三章 陈世骧论“诗的时间” | 第45-55页 |
| 第一节 时间在中国文学中的意义 | 第45-48页 |
| 一、时间的“示意作用 | 第45-47页 |
| 二、时间的“悲剧意味” | 第47-48页 |
| 第二节 古代中国关于“时间”思考的演变 | 第48-50页 |
| 第三节 “诗时之始”:《离骚》中的“时间”问题解读 | 第50-53页 |
| 第四节 “诗的时间”问题背后 | 第53-55页 |
| 第四章 陈世骧论“中国文学的抒情传统 | 第55-72页 |
| 第一节 《诗经》与抒情诗:“源流”与“形式” | 第55-63页 |
| 一、“诗”:抒情艺术的铸成 | 第55-58页 |
| 二、“兴”:抒情文类的灵魂 | 第58-63页 |
| 第二节 人文主义的凝聚力:“文化功用” | 第63-69页 |
| 一、“文”的“独特取径” | 第63-64页 |
| 二、“世俗宗教”:“文”的功用 | 第64-68页 |
| 三、“人本主义出发的抒情文学传统” | 第68-69页 |
| 第三节 一点思考 | 第69-72页 |
| 结语: 文艺批评的“微言大义” | 第72-74页 |
| 附录一、陈世骧著述编年 | 第74-86页 |
| 附录二、陈世骧《关于<陆机文赋>评论的回信》中译 | 第86-91页 |
| 附录三、陈世骧佚文 | 第91-271页 |
| 参考文献 | 第271-277页 |
| 后记 | 第277-278页 |
| 附: 本人在读期间科研及获奖情况一览表 | 第278页 |