| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| (一) 课题来源 | 第9-10页 |
| (二) 国内外研究现状 | 第10-12页 |
| (三) 研究方法与新颖之处 | 第12-13页 |
| 第一章 王阳明得君行道理想的失败与转向 | 第13-22页 |
| 1.1 得君行道与觉民行道 | 第13-18页 |
| 1.1.1 万物一体与三代之治 | 第13-16页 |
| 1.1.2 得君与觉民 | 第16-18页 |
| 1.2 明代政治生态与王阳明行道路线的转变 | 第18-22页 |
| 1.2.1 明代的政治生态 | 第18-19页 |
| 1.2.2 谪居龙场与行道路线的转变 | 第19-22页 |
| 第二章 王阳明致良知说中的觉民行道之转向 | 第22-35页 |
| 2.1 阳明学中的致良知 | 第22-29页 |
| 2.1.1 致良知的提出 | 第22-24页 |
| 2.1.2 良知为准则 | 第24-26页 |
| 2.1.3 致良知说 | 第26-29页 |
| 2.2 良知与民间信仰的贯通 | 第29-31页 |
| 2.3 “满街都是圣人”的主体期望 | 第31-33页 |
| 2.4 觉民行道以致良知 | 第33-35页 |
| 第三章 王阳明的觉民行道实践——以总督两广期间为例 | 第35-43页 |
| 3.1 王阳明觉民行道的主要途径 | 第35-37页 |
| 3.2 平乱安民于广西 | 第37-40页 |
| 3.3 兴学和告谕于广西 | 第40-41页 |
| 3.4 王阳明之觉民行道实践对广西的影响 | 第41-43页 |
| 第四章 觉民行道以致良知的流变与继承 | 第43-48页 |
| 4.1 王艮“百姓日用即道”与李贽“童心说” | 第43-45页 |
| 4.2 以致良知觉民行道的近代余响 | 第45-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 攻读学位期间的论文发表 | 第53页 |