| 中文摘要 | 第6-8页 |
| 摘要 | 第8-11页 |
| ABSTRACT | 第11-13页 |
| 绪论 | 第16-34页 |
| 第一章 后时代的乌托邦与反乌托邦思想 | 第34-48页 |
| 第一节 "没有乌托邦的世界地图不值一瞥" | 第34-38页 |
| 第二节 后时代的乌托邦文学 | 第38-48页 |
| 一、从时空旅行到目下咫尺 | 第39-41页 |
| 二、乌托邦与反乌托邦的逆向同构关系 | 第41-43页 |
| 三、后时代乌托邦的多元语境 | 第43-48页 |
| 第二章 "被退还的镜子":维勒贝克未来学抵抗溯源 | 第48-70页 |
| 第一节 维勒贝克作品的普遍乌托邦情结 | 第48-53页 |
| 第二节 万恶之源:自由主义 | 第53-56页 |
| 第三节 现代性之殇:资本的诱惑与艺术的堕落 | 第56-63页 |
| 第四节 "自杀"路上的西欧 | 第63-70页 |
| 第三章 孔德、赫胥黎、叔本华与"科学(反)乌托邦" | 第70-90页 |
| 第一节 理想社会的科学根基 | 第72-79页 |
| 第二节 欲望的科学抵御法 | 第79-82页 |
| 第三节 去个性化危机 | 第82-90页 |
| 第四章 孔德、人类教与"宗教乌托邦" | 第90-105页 |
| 第一节 "上帝已死"的信仰危机 | 第90-92页 |
| 第二节 作为一种道德拯救的宗教 | 第92-95页 |
| 第三节 "宗教"内涵的转变 | 第95-97页 |
| 第四节 后"人类教"乌托邦 | 第97-105页 |
| 第五章 傅立叶与"情欲乌托邦" | 第105-120页 |
| 第一节 "背德者"与"性的客观主义" | 第107-113页 |
| 第二节 "天使"与情欲天堂 | 第113-120页 |
| 第六章 威廉·莫里斯、叔本华与"艺术乌托邦" | 第120-130页 |
| 第一节 劳动与艺术的两相结合 | 第120-126页 |
| 第二节 日常生活的美学化倾向 | 第126-130页 |
| 第七章 重返赫胥黎与"国家乌托邦" | 第130-141页 |
| 第一节 乌托邦的多维度"实现" | 第130-133页 |
| 第二节 国家控制术与反乌托邦本质 | 第133-141页 |
| 结语 | 第141-148页 |
| 参考文献 | 第148-158页 |
| 附录 | 第158-161页 |
| 后记 | 第161-162页 |
| 在学期间所取得的科研成果 | 第162页 |