| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-14页 |
| 导论 | 第14-56页 |
| 一、研究缘起 | 第14-15页 |
| 二、研究方法 | 第15-19页 |
| 三、研究综述 | 第19-41页 |
| (一) 关于国家与民族—国家的研究 | 第19-22页 |
| (二) 关于边境、边疆与中心—边缘的研究 | 第22-27页 |
| (三) 作物、资本与权力 | 第27-30页 |
| (四) 关于老挝和缅甸“替代种植”项目的研究 | 第30-32页 |
| (五) 关于中老缅边境地区橡胶种植的研究 | 第32-34页 |
| (六) 关于哈尼/阿卡人橡胶种植与社会文化变迁研究 | 第34-41页 |
| 四、田野点概述 | 第41-55页 |
| (一) 中国哈尼族村寨 | 第42-45页 |
| (二) 老挝阿卡人村寨 | 第45-48页 |
| (三) 缅甸阿卡人村寨 | 第48-55页 |
| 五、中心论点 | 第55-56页 |
| 第一章 橡胶跨国界移动的历程 | 第56-85页 |
| 第一节 从南美洲到中国西南 | 第56-66页 |
| 一、国家主导引进橡胶：突破西方经济封锁 | 第57-60页 |
| 二、建立国营橡胶农场：发展生产巩固国防 | 第60-62页 |
| 三、鼓励农民种植橡胶：发展地方民族经济 | 第62-66页 |
| 第二节 从中国西南到老挝北部和缅甸东北部 | 第66-72页 |
| 一、中国、老挝和缅甸开展“替代种植”的政策及历程 | 第66-69页 |
| 二、中国、老挝和缅甸实施“替代种植”的成效 | 第69-70页 |
| 三、橡胶在老挝北部和缅甸东北部的扩张 | 第70-72页 |
| 第三节 从中国哈尼族村寨到老挝缅甸阿卡人村寨 | 第72-85页 |
| 一、中国哈尼族移民到缅甸种植橡胶 | 第73-74页 |
| 二、中国国防村与老挝坝枯村的合作种植 | 第74-77页 |
| 三、老挝和缅甸阿卡人在政府引导下种植橡胶 | 第77-85页 |
| 第二章 国家边地与橡胶种植者的聚集 | 第85-121页 |
| 第一节 橡胶种植者的流动与聚集概况 | 第85-99页 |
| 一、中国边境村寨的人口增长 | 第86-90页 |
| 二、老挝山地民族移居坝区 | 第90-94页 |
| 三、缅甸的橡胶移民 | 第94-99页 |
| 第二节 国家和地方利益博弈中的移民身份 | 第99-108页 |
| 一、“国民身份”的选择与变化 | 第99-102页 |
| 二、“民族身份”的选择与变化 | 第102-105页 |
| 三、“双重国籍”的产生与问题 | 第105-108页 |
| 第三节 橡胶种植者聚集边境的意义 | 第108-121页 |
| 一、为经济发展提供劳动力 | 第108-112页 |
| 二、移民实边与繁荣边疆 | 第112-117页 |
| 三、为民族区域自治增加砝码 | 第117-121页 |
| 第三章 国家引导的生产方式转变 | 第121-151页 |
| 第一节 新作物的引入与土地使用方式的转变 | 第121-139页 |
| 一、橡胶种植替代农作物种植 | 第121-129页 |
| 二、土地使用权的明晰化 | 第129-135页 |
| 三、土地的出租与转让 | 第135-139页 |
| 第二节 生产节律的变化 | 第139-143页 |
| 一、中国哈尼族村寨的生产节律 | 第139-140页 |
| 二、老挝阿卡人村寨的生产节律 | 第140-142页 |
| 三、缅甸阿卡人村寨的生产节律 | 第142-143页 |
| 第三节 市场依赖的固化 | 第143-151页 |
| 一、橡胶经济成为主要经济来源 | 第144-146页 |
| 二、家庭自给性生产向商品性生产的转变 | 第146-148页 |
| 三、市场风险的凸显 | 第148-151页 |
| 第四章 国家政策与生态环境问题 | 第151-179页 |
| 第一节 橡胶扩张导致生态环境脆弱化 | 第151-161页 |
| 一、森林面积锐减 | 第152-155页 |
| 二、生物多样性丧失 | 第155-157页 |
| 三、水资源减少 | 第157-159页 |
| 四、土壤肥力下降 | 第159-161页 |
| 第二节 国家与地方的生态保护实践 | 第161-171页 |
| 一、国家与地方政府应对生态问题的策略 | 第161-164页 |
| 二、哈尼/阿卡人对生态问题的态度与实践 | 第164-168页 |
| 三、地方性知识的生态价值与困境 | 第168-171页 |
| 第三节 生态危机的后果 | 第171-179页 |
| 一、影响经济社会的良性发展 | 第171-173页 |
| 二、加速民族文化多样性的丧失 | 第173-175页 |
| 三、影响国家间政治关系 | 第175-179页 |
| 第五章 国家力量与传统社会的裂变 | 第179-212页 |
| 第一节 社会组织及其权力的分化 | 第180-188页 |
| 一、传统村社组织的式微 | 第180-184页 |
| 二、基层政治组织的“无为” | 第184-186页 |
| 三、“意见领袖”的出现 | 第186-188页 |
| 第二节 社会交往的拓展 | 第188-199页 |
| 一、村寨内部村民间的日常交往 | 第189-193页 |
| 二、哈尼/阿卡人内部交往的加深 | 第193-197页 |
| 三、哈尼/阿卡人与外界交往的拓展 | 第197-199页 |
| 第三节 社会关系的变化 | 第199-212页 |
| 一、村寨内部关系的变化 | 第200-202页 |
| 二、不同国家的哈尼/阿卡人关系的变化 | 第202-208页 |
| 三、哈尼/阿卡人与周边民族关系的变化 | 第208-212页 |
| 第六章 国家在场与文化变迁 | 第212-239页 |
| 第一节 传统文化的式微 | 第212-222页 |
| 一、橡胶生产与传统节日 | 第213-217页 |
| 二、胶地产权与婚姻制度 | 第217-220页 |
| 三、橡胶种植与葬礼禁忌 | 第220-222页 |
| 第二节 生活方式的变化 | 第222-229页 |
| 一、衣：时尚、混搭、实用 | 第222-223页 |
| 二、食：习惯、健康、丰富 | 第223-225页 |
| 三、住：宽敞明亮布局合理 | 第225-227页 |
| 四、行：国家修路村民买车 | 第227-229页 |
| 第三节 多元文化的冲突 | 第229-239页 |
| 一、传统习俗与现代生活的冲突 | 第230-232页 |
| 二、民族传统宗教与外来宗教的冲突 | 第232-234页 |
| 三、民族文化与外来移民文化的冲突 | 第234-239页 |
| 第七章 融入国家的地方性实践 | 第239-283页 |
| 第一节 多元化的经济发展 | 第239-245页 |
| 一、种植多种经济作物 | 第239-241页 |
| 二、寻找其他生计方式 | 第241-244页 |
| 三、开展多方经济合作 | 第244-245页 |
| 第二节 社会重构与社会整合 | 第245-253页 |
| 一、村寨与国家合力重构“传统权威” | 第246-249页 |
| 二、村寨整体性的强化 | 第249-251页 |
| 三、村寨与国家力量的整合 | 第251-253页 |
| 第三节 文化调适与文明进程 | 第253-261页 |
| 一、国家法律与传统陈规陋习 | 第253-256页 |
| 二、国家出场与民族文化展示 | 第256-259页 |
| 三、文化交流与学校教育 | 第259-261页 |
| 第四节 国民的权力与身份诉求 | 第261-268页 |
| 一、中国：增强村民自治意识 | 第261-263页 |
| 二、老挝：诉求族群平等身份 | 第263-265页 |
| 三、缅甸：寻求民族区域自治 | 第265-268页 |
| 第五节 认知与实践：边境、民族与国家 | 第268-283页 |
| 一、共同体的想象：对民族与国家认知的拓展 | 第268-274页 |
| 二、民族与国家关系的建构 | 第274-278页 |
| 三、边缘与中心关系的理解 | 第278-283页 |
| 结论 | 第283-287页 |
| 参考文献 | 第287-298页 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 | 第298-300页 |
| 致谢 | 第300-301页 |