家庭教育的缺失对牧区儿童民族文化传承的影响--以裕固族儿童的社会化问题为例
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 一、问题的提出 | 第8页 |
| 二 选题目的与意义 | 第8-9页 |
| (一） 选题目的 | 第8-9页 |
| (二） 选题意义 | 第9页 |
| 三、文献综述 | 第9-12页 |
| (一） 国外文献综述 | 第9-10页 |
| (二） 国内文献综述 | 第10-12页 |
| (三） 文献评述 | 第12页 |
| 四、研究方法 | 第12页 |
| (一） 文献研究法 | 第12页 |
| (二） 调查研究法 | 第12页 |
| 五、研究假设 | 第12-13页 |
| 六、研究内容 | 第13-14页 |
| 第一章 理论基础 | 第14-17页 |
| 一、社会化相关理论基础 | 第14-15页 |
| (一） 社会学习理论 | 第14页 |
| (二） 社会化的概念 | 第14-15页 |
| (三） 儿童社会化 | 第15页 |
| (四） 儿童民族文化社会化 | 第15页 |
| 二、家庭教育相关理论基础 | 第15页 |
| (一） 家庭教育的概念 | 第15页 |
| (二） 家庭教育的缺失 | 第15页 |
| 三、库利的“镜中我”理论 | 第15-16页 |
| 四、本尼迪克特的文化模式论 | 第16-17页 |
| 第二章 裕固族儿童民族文化教育发展现状及问题 | 第17-31页 |
| 一、调查地区概况 | 第17-18页 |
| (一） 肃南裕固族自治县的基本情况 | 第17页 |
| (二） 民族文化教育发展情况 | 第17-18页 |
| 二、调查对象概况 | 第18-19页 |
| (一） 明花学校学生概况 | 第18-19页 |
| (二） 明花学校学生家长概况 | 第19页 |
| 三、裕固族儿童社会化的基本状况 | 第19-27页 |
| (一） 民族文化传承状况 | 第19-23页 |
| (二） 儿童家庭教育缺失状况 | 第23-24页 |
| (三） 家长对儿童民族文化传授状况 | 第24-25页 |
| (四） 裕固族儿童对待民族文化传承的态度 | 第25-26页 |
| (五） 家长对民族文化传承的态度 | 第26-27页 |
| 四、儿童民族文化传承面临的问题 | 第27-31页 |
| (一） 家庭教育长期缺失 | 第27-28页 |
| (二） 学校教育偏向主流文化,对民族文化重视不足 | 第28-29页 |
| (三） 现代化的冲击使得少数民族传统文化后继乏人 | 第29-31页 |
| 第三章 影响裕固族儿童民族文化传承的因素分析 | 第31-35页 |
| 一、社会因素 | 第31页 |
| 二、家庭因素 | 第31-33页 |
| 三、学校因素 | 第33-34页 |
| 四、儿童自身因素 | 第34-35页 |
| 第四章 思考与对策 | 第35-40页 |
| 一、裕固族民族文化传承产生影响的结果思考 | 第35-37页 |
| (一） 民族文化传递路径的断裂 | 第35页 |
| (二） 多元文化中裕固族文化的流失 | 第35-36页 |
| (三） 儿童对于民族文化的认同危机 | 第36-37页 |
| 二、关于裕固族民族文化传承的对策 | 第37-40页 |
| (一） 家庭方面 | 第37页 |
| (二） 学校方面 | 第37-38页 |
| (三） 政府方面 | 第38-39页 |
| (四） 社区方面 | 第39-40页 |
| 结语 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 附录 | 第43-47页 |
| 攻读硕士学位期间发表的科研成果 | 第47-48页 |
| 致谢 | 第48页 |
