摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-8页 |
导言 | 第8-17页 |
第一部分 消费性存在的身体转向——后现代伦理基础的历史性变革 | 第17-46页 |
第一章 物化时代——消费主义主导的伦理状态 | 第17-37页 |
第一节 消费崇拜—商品社会的伦理取向 | 第17-23页 |
·消费参与的日常生活 | 第17-19页 |
·基于消费的幸福评价 | 第19-21页 |
·消费者在日常消费中的道德软弱地位 | 第21-23页 |
第二节 Logo崇拜—身份认同的伦理象征 | 第23-29页 |
·货币统治的消费社会 | 第23-24页 |
·Logo崇拜的消费模式 | 第24-26页 |
·符号消费的伦理象征 | 第26-29页 |
第三节 身体崇拜—视觉主宰的伦理判断 | 第29-37页 |
·身体的视觉化呈现 | 第29-33页 |
·身体的二元论 | 第33-34页 |
·身体的他性 | 第34-37页 |
第二章 无序和虚空——后现代伦理存在的破碎 | 第37-46页 |
第一节 主体性的破碎 | 第37-43页 |
·自我的同一与差异 | 第37-39页 |
·占有式基础上的破碎存在 | 第39-41页 |
·重拾存在式占有的后现代思考 | 第41-43页 |
第二节 道德性破碎 | 第43-46页 |
·人类文明的断裂与延续 | 第43-44页 |
·人类道德的废墟性破碎 | 第44-45页 |
·无法实践的理想状态 | 第45-46页 |
第二部分 道德存在向存在本身的开敞——后现代伦理重构的根基 | 第46-62页 |
第一章 真实人性——后现代伦理秩序建立的主观因素 | 第46-55页 |
第一节 爱、血缘关系—伦理秩序的生命之端 | 第46-49页 |
·爱与怨恨:伦理秩序建构的情感基础 | 第46-48页 |
·血缘关系:伦理秩序建构的事实基础 | 第48页 |
·道德责任:伦理生命的理性承担 | 第48-49页 |
第二节 身体、安全、区域差异—后现代伦理秩序社会呈现 | 第49-53页 |
·“我的身体是一切”:伦理存在的秩序性重构 | 第49-51页 |
·现代社会生命的危机感:伦理存在的秩序性需求 | 第51-52页 |
·国家、地域、民族的等级划分:伦理存在的秩序性差异 | 第52-53页 |
第三节 生命尊严的维护—伦理生命的自我估价 | 第53-55页 |
·野蛮的骄傲 | 第53页 |
·被戏谑的尊严 | 第53-54页 |
·自我估价的生命尊严 | 第54-55页 |
第二章 自我与他者的事实性共在——后现代伦理秩序建立的客观因素 | 第55-62页 |
第一节 他者—自我存在的伦理对象 | 第55-58页 |
·自我与他者的伦理性共在 | 第55-56页 |
·他者作为榜样的伦理性导引 | 第56-57页 |
·自我的他性建构 | 第57-58页 |
第二节 对话—建构自我和社会伦理关系的道德方式 | 第58-62页 |
·合理性对话:共同认知基础上的伦理关系 | 第58-59页 |
·交往重构:共同存在基础上的伦理关系 | 第59-60页 |
·地域、民族、国家体制中的共同遵守性对话:共同服从基础上的伦理关系 | 第60-62页 |
第三部分 伦理存在的后现代反思——后现代伦理秩序建构的可能性叙述 | 第62-73页 |
第一章 虚构与真实——时空错综的后现代伦理秩序 | 第62-67页 |
第一节 网络时空的伦理秩序 | 第62-65页 |
·自我张扬:伦理秩序的自由化表达 | 第62-64页 |
·时空错综:伦理秩序的平台化呈现 | 第64页 |
·半电子人:伦理秩序的颠覆化呈现 | 第64-65页 |
第二节 时代化真实空间的伦理秩序 | 第65-67页 |
·地域性真实空间的伦理秩序 | 第65-66页 |
·颠覆历史的交错性道德秩序 | 第66页 |
·虚构与真实错综并存的主体感知秩序 | 第66-67页 |
第二章 作为存在的秩序性叙事 | 第67-73页 |
第一节 渴望叙事—人类表达自我的伦理方式 | 第67-70页 |
·人民伦理叙事 | 第67-69页 |
·历史伦理叙事 | 第69页 |
·艺术伦理叙事 | 第69-70页 |
第二节 向死而生—个体生命的伦理归属 | 第70-73页 |
·死亡的无奈:一种情感的不舍 | 第70-71页 |
·死亡的畏惧:生命约束的可能 | 第71页 |
·他人的死亡影响下的个体、群体道德选择 | 第71-73页 |
参考文献 | 第73-76页 |
致谢 | 第76-77页 |
攻读学位期间的研究成果 | 第77页 |