致谢 | 第1-4页 |
中文摘要 | 第4-6页 |
Abstract | 第6-11页 |
绪论 | 第11-29页 |
一、论文涉及的相关概念及研究范围的界定 | 第11-13页 |
二、斯瓦希里文化研究综述 | 第13-24页 |
(一) 近代以前的斯瓦希里文化研究 | 第13-17页 |
(二) 当代斯瓦希里文化研究 | 第17-24页 |
三、论文选题原因及意义 | 第24-26页 |
四、本文主要内容和研究方法 | 第26-29页 |
第一章 斯瓦希里文化的起源与形成 | 第29-57页 |
第一节 十六世纪以前的斯瓦希里文化 | 第29-34页 |
一、印度洋来客 | 第29-31页 |
二、早期城邦 | 第31-32页 |
三、伊斯兰教的传入 | 第32-34页 |
第二节 古代斯瓦希里文化的繁荣时期——僧祗城邦 | 第34-38页 |
一、城邦的政治制度 | 第36-37页 |
二、高度发达的物质文明 | 第37-38页 |
第三节 关于斯瓦希里文化的若干学术争议问题 | 第38-57页 |
一、关于“僧祗帝国” | 第38-39页 |
二、关于“斯瓦希里人” | 第39-44页 |
三、关于“斯瓦希里语” | 第44-48页 |
四、关于“斯瓦希里文化” | 第48-52页 |
五、斯瓦希里文化的特点 | 第52-57页 |
第二章 葡萄牙人统治下的东非沿海地区(1498-1729) | 第57-73页 |
第一节 葡萄牙人在东非沿海地区的殖民统治 | 第58-63页 |
一、葡萄牙人的野蛮入侵 | 第58-60页 |
二、斯瓦希里人的反抗和葡萄牙人的撤离 | 第60-63页 |
第二节 葡萄牙统治时期的斯瓦希里文化 | 第63-73页 |
一、斯瓦希里城邦的衰落 | 第63-65页 |
二、斯瓦希里文化开始向东非内陆传播 | 第65-67页 |
三、斯瓦希里文学的发展 | 第67-69页 |
四、斯瓦希里文化与葡萄牙文化 | 第69-73页 |
第三章 阿曼阿拉伯人统治下的东非沿海地区(1729-1890) | 第73-113页 |
第一节 桑给巴尔王国的建立 | 第73-78页 |
第二节 斯瓦希里文化的发展与传播 | 第78-91页 |
一、桑给巴尔地区斯瓦希里文化与阿拉伯文化的融合 | 第78-81页 |
二、斯瓦希里人的范围进一步扩大 | 第81-84页 |
三、东非斯瓦希里贸易文化圈的形成 | 第84-88页 |
四、斯瓦希里文化在内陆的传播 | 第88-91页 |
第三节 斯瓦希里贸易文化圈被纳入现代世界体系 | 第91-113页 |
一、经济控制 | 第93-95页 |
二、政治干预 | 第95-98页 |
三、东非内陆探险 | 第98-103页 |
四、斯瓦希里文化与基督教的传播 | 第103-113页 |
第四章 德国在坦桑尼亚的殖民统治(1885-1919) | 第113-146页 |
第一节 斯瓦希里语——殖民统治的工具 | 第116-122页 |
一、德国殖民地行政管理体制 | 第116-118页 |
二、斯瓦希里语的运用 | 第118-122页 |
第二节 德属东非的语言政策 | 第122-136页 |
一、德属东非的语言政策的形成 | 第122-126页 |
二、德属东非的语言教育 | 第126-136页 |
第三节 斯瓦希里文化——反殖民主义的武器 | 第136-146页 |
一、斯瓦希里文化的传播 | 第136-139页 |
二、布希里起义 | 第139-140页 |
三、马及马及起义与斯瓦希里文化 | 第140-146页 |
第五章 英国在坦桑尼亚的殖民统治(1890-1964) | 第146-180页 |
第一节 英国在坦桑尼亚的殖民统治 | 第146-148页 |
第二节 英属坦噶尼喀的语言政策 | 第148-155页 |
一、二战前的语言政策 | 第148-151页 |
二、二战后英国语言政策的转变 | 第151-155页 |
第三节 斯瓦希里语标准化运动 | 第155-164页 |
一、关于正统斯瓦希里语之争 | 第156-159页 |
二、东非地区语言委员会 | 第159-162页 |
三、对斯瓦希里标准化工作的评价 | 第162-164页 |
第四节 斯瓦希里文化与社会发展 | 第164-180页 |
一、斯瓦希里文化边缘化 | 第164-167页 |
二、斯瓦希里文化与民族一体化 | 第167-171页 |
三、斯瓦希里文化与坦桑尼亚民族解放斗争 | 第171-180页 |
结论:斯瓦希里文化——坦桑尼亚国家民族建构的精神纽带 | 第180-186页 |
参考文献 | 第186-202页 |