中国古代文学狐神形象研究
| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 绪论 | 第10-13页 |
| 一、 选题的缘由 | 第10-11页 |
| 二、 本课题研究综述 | 第11-12页 |
| 三、 研究思路和方法 | 第12页 |
| 四、 研究意义及创新点 | 第12-13页 |
| （一） 研究意义 | 第12页 |
| （二） 创新点 | 第12-13页 |
| 第一章 古代文学中的狐神形象 | 第13-20页 |
| 一、 九尾狐 | 第13-16页 |
| （一） 祥瑞的九尾狐 | 第14-15页 |
| （二） 生殖崇拜的九尾狐 | 第15-16页 |
| 二、 玄狐 | 第16-18页 |
| （一） 吉祥、高贵的玄狐 | 第16-17页 |
| （二） 纯狐玄妻故事 | 第17-18页 |
| 三、 天狐 | 第18-20页 |
| 第二章 狐神形象的神性 | 第20-26页 |
| 一、 山神 | 第20-22页 |
| 二、 财神 | 第22-23页 |
| 三、 火神 | 第23-24页 |
| 四、 娼妓神 | 第24-26页 |
| 第三章 狐神形象的演变 | 第26-38页 |
| 一、 原始崇拜的自然性别狐神形象 | 第26-27页 |
| 二、 祥瑞化的雄性狐神形象 | 第27-33页 |
| （一） 雄性狐神的由来 | 第28-29页 |
| （二） 雄性狐神的形象 | 第29-33页 |
| 三、 妖魔化的雌性狐神形象 | 第33-38页 |
| （一） 雌性狐神形象的由来 | 第33-35页 |
| （二） 雌性狐神的形象 | 第35-38页 |
| 第四章 狐神形象演变的内在动因 | 第38-50页 |
| 一、 情感认知的误区 | 第38-42页 |
| （一） 对性的关注 | 第38-39页 |
| （二） 对“红颜祸水”的痛恨 | 第39-40页 |
| （三） 对“高唐神女”的向往 | 第40-42页 |
| 二、 性别认知的偏差 | 第42-45页 |
| （一） 男权至上 | 第42-44页 |
| （二） 女性卑微 | 第44-45页 |
| 三、 思维认知的影响 | 第45-50页 |
| （一） 原始思维方式的根深蒂固 | 第46-47页 |
| （二） 巫道之风、畿纬之学的发展 | 第47-48页 |
| （三） 女神崇拜的遗存 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 附录（攻读硕士学位期间发表的学术论文） | 第56页 |
