| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 1 引言 | 第9-17页 |
| ·选题背景及研究意义 | 第9-11页 |
| ·研究中国古典文学的思想政治教育功能的背景 | 第9-10页 |
| ·研究中国古典文学的思想政治教育功能的意义 | 第10-11页 |
| ·国外研究现状述评 | 第11-12页 |
| ·以美国为代表的西方国家的研究现状 | 第11-12页 |
| ·以日韩为代表的东方国家的研究现状 | 第12页 |
| ·国内研究现状 | 第12-15页 |
| ·研究的重点以及所取得的成果 | 第13-14页 |
| ·存在的不足以及需要改进的地方 | 第14-15页 |
| ·本文研究的主要方法和基本思路 | 第15-17页 |
| 2 中国古典文学的内涵及主要精神 | 第17-29页 |
| ·文学的定义和内涵 | 第17-18页 |
| ·中国古典文学的主要内容 | 第18-20页 |
| ·《诗经》和先秦散文 | 第18页 |
| ·楚辞汉赋 | 第18-19页 |
| ·魏晋文学与南朝文论 | 第19页 |
| ·唐诗宋词 | 第19页 |
| ·元朝戏曲、明清小说 | 第19-20页 |
| ·中国古典文学的主要特征 | 第20-23页 |
| ·政治性 | 第20页 |
| ·补史性 | 第20-21页 |
| ·哲理性 | 第21页 |
| ·教育性 | 第21-22页 |
| ·情感性 | 第22页 |
| ·道德性 | 第22页 |
| ·美感性 | 第22-23页 |
| ·人文精神——中国古典文学的最终归宿 | 第23-29页 |
| ·民为邦本、敬德保民 | 第24-25页 |
| ·天人合一、道法自然 | 第25-27页 |
| ·阴阳相摩、中和之美 | 第27-29页 |
| 3 中国古典文学的思想教育功能 | 第29-36页 |
| ·中国古典文学在中国古代社会的思想政治教育功能 | 第29-32页 |
| ·政治引领：国家兴亡、匹夫有责 | 第29-30页 |
| ·思想引领：重义轻利、颐养正气 | 第30页 |
| ·道德引领：上善若水、厚德载物 | 第30-31页 |
| ·人格引领：志存高远，自强不息 | 第31-32页 |
| ·中国古典文学于当代社会的思想政治教育功能 | 第32-36页 |
| 4 中国古典文学在高校思想政治教育中的作用及内容构建 | 第36-48页 |
| ·中国古典文学精神在社会主义新阶段的重新解读 | 第36-39页 |
| ·古典文学与马克思主义中国化 | 第36-37页 |
| ·和合思想与构建和谐社会 | 第37-38页 |
| ·自强不息与中华民族伟大复兴 | 第38页 |
| ·爱国主义与社会主义核心价值体系 | 第38-39页 |
| ·中国古典文学与当代大学生人文素养的教育 | 第39-42页 |
| ·天下兴亡，匹夫有责 | 第39-40页 |
| ·先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 第40-41页 |
| ·情事在于犹夷，风致在于绰约 | 第41页 |
| ·非淡泊无以明志，非宁静无以致远 | 第41-42页 |
| ·用中国古典文学精华思想构建当代高校思想政治教育内容 | 第42-44页 |
| ·构建以“仁”为核心的价值理念 | 第42页 |
| ·建立和谐发展观 | 第42-43页 |
| ·培养爱国主义精神 | 第43页 |
| ·树立乐观进取意识 | 第43-44页 |
| ·培养包容的胸怀 | 第44页 |
| ·坚持社会主义核心价值体系在思想政治教育中的根本地位 | 第44-45页 |
| ·中国古典文学与社会主义核心价值体系的构建 | 第45-48页 |
| 5 中国古典文学思想政治教育作用的实现途径 | 第48-59页 |
| ·用中国古典文学精神，构建综合多维的思想政治教育环境 | 第48-50页 |
| ·用古典文学精神，加强高校思想政治工作者的建设 | 第50-51页 |
| ·传道授业，摆正位置 | 第50页 |
| ·正己正人，教书育人 | 第50-51页 |
| ·仁者爱人，以人为本 | 第51页 |
| ·德主刑辅，内外兼修 | 第51页 |
| ·创新思路，积极探索新的育人方法 | 第51-54页 |
| ·中外比较法 | 第52页 |
| ·形象教育法 | 第52-54页 |
| ·渗透中国古典文学的思想政治教育实践课程设置 | 第54-56页 |
| ·渗透性教育实践课程具体教学示例 | 第56-59页 |
| 6 结论与展望 | 第59-60页 |
| ·结论 | 第59页 |
| ·展望 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
| 附录 | 第63页 |
