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论农业社会治理中的权制文明

摘要第1-7页
Abstract第7-13页
导论第13-33页
   ·主题陈述第13-17页
     ·研究主题第13-15页
     ·概念描述第15-17页
   ·意义省察第17-19页
   ·方法重申第19-22页
     ·方法论立场第19-21页
     ·具体研究方法第21-22页
   ·文献综述第22-32页
     ·思想史视野第22-27页
     ·社会史视野第27-31页
     ·探索性研究第31-32页
   ·研究思路第32-33页
第1章 权制与法制第33-71页
   ·制度文明:社会治理模式的切入视角第33-46页
     ·社会治理中的制度发生学第33-39页
     ·制度文明的典型形态:逻辑分析第39-42页
     ·制度文明的典型形态:历史考察第42-46页
   ·权制与法制:一对解释框架第46-58页
     ·语义学解释第47-48页
     ·政治学解释第48-52页
     ·法律史解释第52-58页
   ·权制与法制:比较分析第58-71页
     ·社会治理中的权力与法律第58-62页
     ·权治与法治:两种社会治理方式第62-65页
     ·统治行政与管理行政:社会治理模式的两种类型第65-71页
第2章 理论解释中的误会与更正第71-104页
   ·理论重释之可能:行政学的视阈第71-79页
     ·理论误会的缘起第71-75页
     ·理论重释的前提:行政学视阈的扩展第75-79页
   ·伦理政治或美德政治:理论误读第79-92页
     ·伦理政治:何种伦理?第80-84页
     ·美德政治:谁之美德?第84-88页
     ·古典政治:德治还是权治?第88-92页
   ·人治与法治:语境缺失第92-104页
     ·“人治”概念的起源第92-95页
     ·“人治”与“法治”的理论误区第95-99页
     ·“权治”而非“人治”:权制语境下的解读第99-104页
第3章 权制文明的社会基础第104-139页
   ·农业社会的总体描述第104-115页
     ·经济特征:以小农经济为主业第104-108页
     ·社会结构:家庭、社会及国家的一体性第108-113页
     ·人际关系:血缘与地缘的结合第113-115页
   ·身份与等级第115-127页
     ·作为个人存在依据的身份第116-120页
     ·等级与特权第120-125页
     ·等级制度:作为社会正义的不平等第125-127页
   ·支配型社会关系及其制度化逻辑第127-139页
     ·权力与支配第128-131页
     ·支配型社会关系第131-136页
     ·权力关系的制度化逻辑第136-139页
第4章 权制文明的历史观念第139-168页
   ·权制的历史渊源第139-146页
     ·人类社会早期的禁忌与仪式第139-143页
     ·父权制及其扩大第143-146页
   ·权制的思想基础:西方学说第146-156页
     ·神授权力:权制的超验之维第147-150页
     ·绝对主权:权制的世俗来源第150-153页
     ·马基雅维利主义:权制的现实主义思考第153-156页
   ·权制的思想基础:中国观念第156-168页
     ·天道观念:权制的终极依托第157-159页
     ·忠孝观念:权制的现实归宿第159-162页
     ·礼法观念:权制的实践方式第162-168页
第5章 统治行政:权制在社会治理中的实现第168-192页
   ·行政权的诞生第168-175页
     ·行政权:统治权的自然延伸抑或分化第168-170页
     ·等级与集权:行政权的两大特性第170-175页
   ·统治行政的载体:传统官僚体系第175-184页
     ·传统官僚体系的产生背景第176-179页
     ·传统官僚体系的形成过程第179-182页
     ·传统官僚体系的主要表征第182-184页
   ·统治行政的延伸形式:地方性权力统治第184-192页
     ·乡村社会的宗族治理第184-188页
     ·乡绅权力与地方治理第188-192页
结语第192-194页
参考文献第194-207页
致谢第207-208页

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