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区隔—布尔迪厄对“趣味”的社会学批判

中文摘要第1-4页
Abstract第4-6页
序言第6-12页
 一、关于布尔迪厄(Pierre Bourdieu 1930-2002)第6-7页
 二、布尔迪厄的艺术与文化社会学研究第7-9页
 三、国内外研究状况第9-11页
 四、论文结构第11-12页
第一章 问题的提出第12-14页
 一、布尔迪厄关注权力的隐蔽运行——文化作为一种"符号权力"第12-13页
 二、"趣味"的意义第13-14页
第二章 对康德纯粹审美趣味的"普遍性"的质疑第14-23页
 一、康德美学对后世影响要点回顾第14-15页
 二、布尔迪厄对康德纯粹审美趣味的"普遍性"的质疑第15-23页
  (一) 对康德美学"普遍性"的质疑与布尔迪厄的认识论有关第15-16页
  (二) 审美感知与文化消费的需求是如何可能的第16-17页
  (三) 《老妇人的手》第17-18页
  (四) "文化资本"与审美趣味第18-22页
  (五) 符号资本第22-23页
第三章 "社会空间"、"惯习"与"趣味"第23-32页
 一、"社会空间"——"趣味"的展场第23-27页
  (一) 社会空间的建构第24-26页
  (二) 趣味的差异第26-27页
 二、"惯习"——趣味的形成第27-32页
  (一) "惯习"第28-29页
  (二) 惯习与趣味的形成第29-30页
  (三) 惯习与趣味的分类第30页
  (四) 《摄影:中等品味的艺术》第30-32页
第四章 对"合法趣味"的质疑第32-39页
 一、对"合法趣味"的质疑第32-36页
  (一) 以结构主义"关系性"方法指出"文化是任意的"第32-33页
  (二) "纯美学"的合法性的确立第33-36页
 二、趣味的"合法化"是如何可能的第36-39页
  (一) 主观的"误识"第37-38页
  (二) 客观存在的强制性灌输机制第38-39页
第五章 对趣味"区隔"功能的批判第39-45页
 一、对康德"纯粹"美学的区隔功能的批判第39-41页
 二、从艺术中的审美趣味到生活方式的趣味 均发挥阶级区隔的功能第41-43页
 三、趣味的区隔与阶级结构的再制第43页
 四、"纯粹"的眼光与知识分子的反思第43-45页
结语第45-51页
 一、布尔迪厄对合法趣味的批判向我们展现了四个梯度第45-46页
 二、思想的矛盾—一种激进主义与悲观主义的交杂与纠缠第46-49页
 三、批判的现实意义第49-51页
参考书目第51-54页
后记第54页

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