同质异韵之美--壮族、越族、芒族神话传说的生态美审视
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 引论 | 第7-12页 |
| 一、壮、越、芒族神话传说及研究概述 | 第7-10页 |
| 二、 生态审美学简述 | 第10-12页 |
| 第一部分：壮族、越族、芒族文化生态的同质之美 | 第12-43页 |
| 一、文化类型的同质 | 第12-28页 |
| 1、宇宙观的相似性 | 第13-18页 |
| (1) 关于天地的起源 | 第14-15页 |
| (2) 关于宇宙观的结构 | 第15-18页 |
| 2、生计模式的相似性 | 第18-22页 |
| (1) 生产方式的相似 | 第18-21页 |
| (2) 生产工具和生活习俗的相似 | 第21-22页 |
| 3、宗教崇拜的相似性 | 第22-28页 |
| (1) 对蛇、花婆等的动植物崇拜 | 第22-25页 |
| (2) 对铜鼓的崇拜 | 第25-27页 |
| (3) 由女性神占主导向男性神占主导转变的同质 | 第27-28页 |
| 二、审美范式的相似性 | 第28-40页 |
| 1、对自然的依生 | 第29-33页 |
| (1) 对水神的崇敬 | 第29-31页 |
| (2) 对蛙的崇敬 | 第31-32页 |
| (3) 对代表自然神力的人型神灵的崇敬 | 第32-33页 |
| 2、对竞生的追求 | 第33-37页 |
| (1) 与自然的竞生 | 第33-36页 |
| (2) 民族内部、民族之间的竞生 | 第36-37页 |
| 3、追求和谐的共生意识 | 第37-40页 |
| 三、生态意识的相似性 | 第40-43页 |
| 1、与自然和谐共生的意识 | 第40-41页 |
| 2、相容广纳的共荣意识 | 第41-43页 |
| 第二部分：壮族、越族、芒族文化生态的异韵之美 | 第43-53页 |
| 一、文化类型的同中有异 | 第44-47页 |
| 1、生存样式相异 | 第44-45页 |
| 2、宗教崇拜有别 | 第45-47页 |
| 二、人的本质力量的体现方式的同中有异 | 第47-50页 |
| 1、崇智与崇力不同 | 第47-48页 |
| 2、情感表达有异 | 第48-50页 |
| 三、同质而又异韵的成因 | 第50-53页 |
| 1、生存环境的审视 | 第50-51页 |
| 2、民族历史的巡礼 | 第51-52页 |
| 3、文化本色的理解 | 第52-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
