| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要 | 第7-10页 |
| 序论 | 第10-21页 |
| 一、何谓“生态学马克思主义”? | 第10-13页 |
| 二、莱易斯简介 | 第13-14页 |
| 三、莱易斯的主要著作 | 第14页 |
| 四、莱易斯的哲学路向 | 第14-17页 |
| 五、国内外对莱易斯“生态学马克思主义”研究综述 | 第17-19页 |
| 六、本文研究思路和方法 | 第19-21页 |
| 第一章 控制自然的观念 | 第21-45页 |
| 第一节 认识生态危机的两种错误倾向 | 第21-26页 |
| 一、第一种倾向 | 第21-22页 |
| 二、第二种倾向 | 第22-24页 |
| 三、控制自然的观念是生态危机的最深层根源 | 第24-26页 |
| 第二节 控制自然观念的历史渊源 | 第26-34页 |
| 一、神话中控制自然的观念 | 第26-28页 |
| 二、巫术中控制自然的观念 | 第28-31页 |
| 三、基督教中控制自然的观念 | 第31-34页 |
| 第三节 近代控制自然观念的演进 | 第34-45页 |
| 一、培根对控制自然观念的贡献 | 第34-38页 |
| 二、17世纪以后的自然观 | 第38-40页 |
| 三、马克思的自然观 | 第40-45页 |
| 第二章 科学和控制自然 | 第45-69页 |
| 第一节 科学中控制自然的观念 | 第45-49页 |
| 一、现代科学的产生 | 第45-47页 |
| 二、现代科学中的控制自然的观念 | 第47-49页 |
| 第二节 现代科学是控制学 | 第49-57页 |
| 一、控制学的概念 | 第50-51页 |
| 二、科学和技术的两分 | 第51-53页 |
| 三、现代科学是控制学 | 第53-57页 |
| 第三节 科学的世界和生活的世界 | 第57-69页 |
| 一、科学的危机 | 第57-59页 |
| 二、科学的世界和生活的世界 | 第59-63页 |
| 三、科学的自然和直观的自然 | 第63-69页 |
| 第三章 技术与控制自然 | 第69-90页 |
| 第一节 技术的概念分析 | 第69-76页 |
| 一、作为“技艺”的技术 | 第69-71页 |
| 二、作为“去蔽”的技术 | 第71-73页 |
| 三、作为“嵌入的技艺”的技术 | 第73-76页 |
| 第二节 技术史的考察 | 第76-81页 |
| 一、生存论意义上的技术——古代技术 | 第76-78页 |
| 二、机器大工业——近代技术 | 第78-79页 |
| 三、科学和技术的结合——现代技术 | 第79-81页 |
| 第三节 技术在现代社会的控制形式 | 第81-90页 |
| 一、技术理性 | 第81-83页 |
| 二、技术假象 | 第83-90页 |
| 第四章 控制自然和控制人 | 第90-109页 |
| 第一节 控制自然实际上是控制人 | 第90-96页 |
| 一、主观理性实际上是控制自身 | 第90-92页 |
| 二、控制外部自然和控制内部自然有着不可分割的联系 | 第92-94页 |
| 三、控制自然实际上是控制人 | 第94-96页 |
| 第二节 人的需要的研究 | 第96-109页 |
| 一、需要的概念分析 | 第96-98页 |
| 二、流行的三种需要模式 | 第98-102页 |
| 三、满足需要的四种布局 | 第102-104页 |
| 四、高集约度市场布局下需要的消极方面 | 第104-109页 |
| 第五章 自然的解放 | 第109-127页 |
| 第一节 自然的反抗 | 第109-112页 |
| 一、自然环境的反抗 | 第109-111页 |
| 二、人性的反抗 | 第111-112页 |
| 第二节 重新审视控制自然的观念 | 第112-117页 |
| 一、作为意识形态的控制自然的观念 | 第113-115页 |
| 二、两种控制自然的新思想 | 第115-116页 |
| 三、对控制自然的重新理解 | 第116-117页 |
| 第三节 建立一个“较易于生存的社会” | 第117-127页 |
| 一、建立稳态经济 | 第117-119页 |
| 二、转变满足的实现方式 | 第119-121页 |
| 三、未来社会的特征 | 第121-123页 |
| 四、建立一个“较易于生存的社会” | 第123-127页 |
| 结语 莱易斯“生态学马克思主义”理论的意义及其局限性 | 第127-134页 |
| 一、莱易斯“生态学马克思主义”理论的意义 | 第127-130页 |
| 二、莱易斯“生态学马克思主义”理论的局限性 | 第130-134页 |
| 参考文献 | 第134-139页 |
| 后记 | 第139-140页 |