摘要: | 第1-4页 |
Abstract | 第4-8页 |
第一章 绪论 | 第8-9页 |
·课题背景 | 第8页 |
·研究动态 | 第8页 |
·本文内容 | 第8-9页 |
第二章 个性化语言探索的四大基石 | 第9-13页 |
·人之“本性”是个性化语言探索的根[先天] | 第9页 |
·性、人性、个性化 | 第9页 |
·潜意识的发现是揭示人本性的重要心理分析的手段 | 第9页 |
·“性本能论”是艺术创造的源头 | 第9页 |
·传统文化精髓是后天的给养 | 第9-11页 |
·传统与现代的关系 | 第10页 |
·东西方绘画的本质区别与会通 | 第10页 |
·对东西方传统绘画精华的吸收[拿来主义] | 第10-11页 |
·对西方绘画形式的借鉴与我相融[形式上] | 第10页 |
·西方科学造型观的发展与东方意识的融合,对我们有直接现实指导意义。[精神上] | 第10-11页 |
·西方精神分析学说的融入,增强了对人本性的深层理解和认识。 | 第11页 |
·以东方的艺术精神为总的精神指向 | 第11页 |
·对东方历代艺术精神与形式的借鉴 | 第11页 |
·时代的脉搏对艺术成长的影响 | 第11-12页 |
·当代西方文化与我国文化的主流分析,架上绘画的意义 | 第11页 |
·当代中西方文化的精华,是推动个体精神世界形成的直接动力。 | 第11-12页 |
·“笔墨当随时代”艺术性与时代性的关系[时代性是艺术的评价标准之一] | 第12页 |
·不同地域、不同民族、不同信仰的差异;对绘画个性化语言的形成起到一定的影响作用。 | 第12-13页 |
第三章 实践与创新是个性化语言探索的必经之路[在理论指导下的实践形成新的理论] | 第13-15页 |
·对“画面”结构的分析[情感与形式、三个层、三个境界] | 第13页 |
·科学的学习态度是个性化语言产生的前提[入境] | 第13-15页 |
·对“真诚”二字的理解“诚”字的意义 | 第13页 |
·对心胸境界的培养是艺术成长的根本 | 第13页 |
·金融会贯通原则的运用 | 第13-15页 |
·各种绘画风格表现形式的贯通 | 第13-14页 |
·学习方法的贯通[向大师学习,大师绘画的本质特征,向中西方传统艺术与当代艺术学习,大的绘画观念] | 第14-15页 |
第四章 个性化语言的体现、评价标准和表现手段及其意义 | 第15-17页 |
·个性化语言的体现和评价标准 | 第15页 |
·个体审美文化、美学思想,是其个性化形式美的文化根基。 | 第15页 |
·内容与形式是高度统一的 | 第15页 |
·对某种绘画语言的偏爱是其个性化语言的具体体现 | 第15页 |
·表现手段 | 第15-16页 |
·造型 | 第15页 |
·色彩 | 第15-16页 |
·材料 | 第16页 |
·个性化语言形成的意义 | 第16-17页 |
第五章 个性化语言之我见 | 第17-21页 |
·我的艺术追求 | 第17页 |
·探索历程和创作思路 | 第17页 |
·我对个性化语言表现手段的理解与体现 | 第17-18页 |
·我对造型的理解与体现 | 第17-18页 |
·我对色彩的理解与体现 | 第18页 |
·我对质感的理解与体现 | 第18页 |
·个性化探索中的相关问题 | 第18-19页 |
·绘画过程的意义,即时性和状态把握[中国文化背景下的问题] | 第18页 |
·技术与艺术的关系 | 第18页 |
·客观与主观 | 第18页 |
·观察与表现 | 第18-19页 |
·画面结构关系与画面力度 | 第19页 |
·偶然性 | 第19页 |
·绘画中的“信仰” | 第19页 |
·感性与理性 | 第19页 |
·对定理的理解 | 第19页 |
·作品具体分析 | 第19-21页 |
·《鲁冰花》 | 第19页 |
·《三步曲》 | 第19页 |
·《轻音乐与重音乐》 | 第19-20页 |
·《窗》 | 第20页 |
·《餐桌》 | 第20页 |
·《夜寻》 | 第20页 |
·《老鼠吃猫》 | 第20页 |
·《红日》 | 第20页 |
·《招贴广告》 | 第20页 |
·《表情》 | 第20页 |
·《城》 | 第20页 |
·《人定胜天》 | 第20-21页 |
结论: | 第21-22页 |
参考文献: | 第22-25页 |