| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-7页 |
| 前言 | 第7-8页 |
| 一、 西方马克思主义对人的主体性的关注 | 第8-13页 |
| (一) 卢卡奇的“物化”思想与无产阶级主体意识的觉醒 | 第8-9页 |
| (二) 战后西方马克思主义对资本主义新异化的分析和对主体性的关注 | 第9-12页 |
| 第一， 马尔库塞“单向度的人”与“虚假需求” | 第10-11页 |
| 第二， “他人就是地狱”--萨特的人道主义呼唤 | 第11-12页 |
| (三) 丹尼尔.贝尔对资本主义文化矛盾的批判和对永久人性与理想社会的追求 | 第12-13页 |
| 二、 对西方马克思主义关注人的主体性的思想评析 | 第13-20页 |
| (一) 在主体性问题上西方马克思主义对马克思“异化”理论的补充 | 第13-18页 |
| (二) 在关注人的主体性问题上西方马克思主义存在的缺陷 | 第18-20页 |
| 三、 对我国社会主义现代化建设的启示 | 第20-27页 |
| (一) 重视主体的发展，培育主体意识是中国现代化建设的重要内容 | 第20-21页 |
| (二) 大力发展科学技术仍然是提高人的主体性的重要途径 | 第21-22页 |
| (三) 处理好人与“物”的关系，是防止“物化”蔓延，发展主体性的前提 | 第22-24页 |
| (四) 处理好人与人、人与社会的关系，增强主体性，防止诸如极端的利己主义、个人主义、享乐主义等现象的蔓延 | 第24-25页 |
| (五) 协调好人与自然的关系，防止过度追逐利益、短期行为等人为因素造成对自然的破坏 | 第25-27页 |
| 结束语 | 第27-28页 |
| 主要参考文献 | 第28-30页 |
| 后记 | 第30页 |
