| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 第1章 绪论 | 第10-15页 |
| ·选题的意义 | 第10-11页 |
| ·国内外研究现状分析及发展水平和存在的问题 | 第11-13页 |
| ·国内外的研究现状 | 第11-12页 |
| ·存在问题 | 第12-13页 |
| ·研究方法 | 第13-15页 |
| 第2章 中国佛教石窟造像的概述 | 第15-36页 |
| ·中国佛教石窟造像概念辨析及研究范畴 | 第15-16页 |
| ·中国石窟造像的起源与发展 | 第16-36页 |
| ·无像与有像——佛教石窟造像的由来 | 第16-21页 |
| ·释迦东行——佛教石窟造像的传入 | 第21-24页 |
| ·释迦盛行——中国石窟造像的兴起 | 第24-26页 |
| ·星罗棋布——中国石窟造像的分布 | 第26-36页 |
| 第3章 中国古代各时期佛教石窟造像之流变 | 第36-91页 |
| ·华梵交融(十六国—北周):"临摹与俊逸"的衍生期 | 第37-58页 |
| ·魏晋南北朝时期的社会风貌及文化特征 | 第37-38页 |
| ·魏晋南北朝之各时期石窟造像的造型手法 | 第38-54页 |
| ·魏晋南北朝石窟造像的艺术总风貌 | 第54-55页 |
| ·封建等级制和人体解剖学原理在石窟造像中的体现 | 第55-57页 |
| ·小结 | 第57-58页 |
| ·丰神情韵(隋朝—盛唐):"华美与博大"的中兴期 | 第58-71页 |
| ·隋唐时代的社会风貌 | 第58-59页 |
| ·隋唐石窟造像兴盛的原因 | 第59页 |
| ·隋唐石窟造像的艺术特征 | 第59-66页 |
| ·唐代石窟造像的分布状况 | 第66-71页 |
| ·盛降世俗(中唐—晚唐):"雍容与流畅"的转折期 | 第71-77页 |
| ·唐中晚期佛教石窟造像的艺术特征 | 第71-76页 |
| ·中国佛教石窟造像的法相精神表征 | 第76-77页 |
| ·人皆佛性(五代—两宋):"世俗与雅丽"的突变期 | 第77-85页 |
| ·五代、两宋的社会风貌(公元907～1279年) | 第77页 |
| ·宋代佛教石窟造像的艺术总貌 | 第77-79页 |
| ·石窟造像里的"东方维纳斯" | 第79-83页 |
| ·宋代禅宗思想对佛教石窟造像的影响 | 第83-85页 |
| ·抱残守缺(元代—明清):"呆板与边缘"的衰败期 | 第85-87页 |
| ·元代石窟造像的造像风貌 | 第85-86页 |
| ·明清石窟造像的造像状况 | 第86-87页 |
| ·小结 | 第87-91页 |
| 第4章 中国佛教石窟造像艺术的美学意蕴 | 第91-96页 |
| ·和谐——中和之美 | 第91-92页 |
| ·传神——神形兼备 | 第92-93页 |
| ·气韵——境生像外 | 第93-95页 |
| ·崇高——乐舞精神 | 第95-96页 |
| 结语 | 第96-98页 |
| 参考文献 | 第98-101页 |
| 致谢 | 第101-102页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文 | 第102页 |