| 中文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 导言 | 第10-11页 |
| 一、理解的对象—第三世界客体 | 第11-16页 |
| (一) 第三世界客体 | 第11-13页 |
| 1、三个世界理论及第三世界 | 第11-12页 |
| 2、三个世界的关系 | 第12-13页 |
| (二) 第三世界客体的特点 | 第13-16页 |
| 1、客观性 | 第13页 |
| 2、自主性 | 第13-14页 |
| 3、实在性 | 第14-16页 |
| 二、理解的前提——偏见 | 第16-22页 |
| (一) 对传统偏见观的批判 | 第16-17页 |
| (二) 对培根问题的证伪主义解决 | 第17-19页 |
| (三) 偏见是理解的前提 | 第19-22页 |
| 三、理解的本质——客观性的解题过程 | 第22-28页 |
| (一) 猜测与反驳的解题过程 | 第22-23页 |
| (二) 自然科学和人文科学理解的是同一解题过程 | 第23-25页 |
| (三) 理解活动的客观性 | 第25-28页 |
| 1、方法论解释学的客观性 | 第25-26页 |
| 2、波普尔关于理解的客观性 | 第26-28页 |
| 四、波普尔理解理论的解释学意义 | 第28-41页 |
| (一) 解释学由人文科学向自然科学的扩展 | 第28-32页 |
| 1、用证伪主义的解释方法区分了科学与非科学 | 第28-29页 |
| 2、把解释学从人文科学转向了自然科学 | 第29-30页 |
| 3、为科学哲学的解释学转向奠定了基础 | 第30-32页 |
| (二) 偏见合法地位的确立 | 第32-33页 |
| (三) 对哲学解释学的影响和意义 | 第33-41页 |
| 1、用理解的客观性去改造解释学的心理主义和主观主义倾向 | 第33-36页 |
| 2、解题过程对伽达默尔视阈融合的启迪意义 | 第36-41页 |
| 结语 | 第41-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-49页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第49页 |