人伦等第在荀子分之概念中的意义
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 前言 | 第7-8页 |
| 一、已有成果综述 | 第8-12页 |
| 1.已有的四种观点 | 第8-11页 |
| 2.已有成果的问题与不足 | 第11-12页 |
| 二、为何分——分之结构得以成立的背景条件 | 第12-27页 |
| 1.人之生不能无群 | 第12-13页 |
| 2.善与恶 | 第13-15页 |
| 3.人之性 | 第15-22页 |
| (1)、人之性的内容 | 第15-16页 |
| (2)、人之性恶的证明 | 第16-19页 |
| (3)、性不可去、不可改 | 第19-20页 |
| (4)、节欲与节用 | 第20-22页 |
| 4.知——分应用于人身的凭籍基点 | 第22-27页 |
| 三、以何分——分得以实施的外在形式与精神指向 | 第27-33页 |
| 1、先王制礼义以分之 | 第27-30页 |
| 2、分以义行 | 第30-33页 |
| 四、何为分——分位等级的核心内容 | 第33-39页 |
| 1.尚贤——人伦等第 | 第34-35页 |
| 2.使能——分职定事 | 第35-37页 |
| 3.赏罚分配 | 第37-39页 |
| 五、人伦等第 | 第39-44页 |
| 1.人伦等第呈现的状态 | 第39-40页 |
| 2.道德人格涉及的内容——君子萃而全 | 第40-42页 |
| 3.提升人格之途径:学 | 第42-44页 |
| 六、总结 | 第44-45页 |
| 注 | 第45-46页 |
| 资料索引 | 第46-49页 |
| 后记 | 第49-50页 |
