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《左传》辞令研究

摘要第1-6页
Abstract第6-11页
引言第11-21页
 一、“辞令”的含义第11-12页
 二、《左传》辞令研究的意义和现状第12-15页
 三、本文的研究思路和论文框架第15-21页
第一章 辞令的分类第21-47页
 第一节 不同主体之间的辞令第21-28页
  一、君臣之间的辞令第21-25页
  二、诸侯之间的辞令第25-26页
  三、大臣行人之间的辞令第26-27页
  四、不同主体言说辞令的特点第27-28页
 第二节 不同社会活动场合下的辞令第28-34页
  一、宴飨、朝聘和盟誓场合下的辞令第28-29页
  二、战争中的辞令第29-32页
  三、一般政治活动和日常生活中的辞令第32-34页
  四、不同场合辞令的言说特点第34页
 第三节 蕴含不同修辞特点的辞令第34-47页
  一、对偶和排比第34-38页
  二、借代和顶真第38-40页
  三、避讳和譬喻第40-43页
  四、反问、设问和引用第43-45页
  五、辞格的综合运用第45页
  六、小结第45-47页
第二章 辞令赖以展开的叙述背景第47-74页
 第一节 意识形态和话语层面的视角第49-59页
  一、男性为主体的前提下主体意识的加强第49-52页
  二、女性话语的缺失第52-59页
 第二节 时间层面的视角第59-64页
  一、顺叙的深层文化原因:农业文明基础上的天道有常哲学观念第60-61页
  二、多种灵活的叙事顺序第61-64页
 第三节 空间层面的视角第64-67页
  一、非聚焦型视角第64-66页
  二、内聚焦型视角第66-67页
  三、外聚焦型视角第67页
 第四节 心理层面的视角第67-74页
  一、寓褒贬爱憎于笔端第67-69页
  二、二元对立的思维模式第69-72页
  三、尊崇德义的视角第72-74页
第三章 《左传》辞令的符号学研究第74-97页
 第一节《左传》象征问题管窥第74-82页
  一、象征的含义及相关问题第74-76页
  二、《左传》中的象征系列第76-82页
  三、小结第82页
 第二节《左传》辞令中委婉语的隐喻和转喻特征第82-89页
  一、《左传》辞令中委婉语的隐喻和转喻表现第83-85页
  二、《左传》辞令中委婉语的隐喻和转喻类型第85-87页
  三、《左传》委婉语隐喻的作用和文化特征第87-89页
 第三节《左传》辞令中引用形式的符号学研究第89-97页
  一、《左传》中引用的形式第89-91页
  二、引用体现出的符号学问题第91-97页
第四章 《左传》辞令中赋诗与礼的关系及辞令的价值取向第97-107页
 第一节《左传》辞令中赋诗和礼的关系第97-101页
  一、“礼”是赋诗产生的渊源第97-99页
  二、礼的规约之下赋诗的多种功能第99-100页
  三、礼崩乐坏后赋诗风气的消亡第100-101页
 第二节 惩恶扬善的价值取向第101-107页
  一、《左传》辞令惩恶扬善的价值取向的表现第101-102页
  二、惩恶扬善价值取向的来源第102-105页
  三、惩恶扬善价值取向的影响第105-107页
第五章 《左传》中辞令崇礼的风尚第107-123页
 第一节 崇礼的风尚第107-119页
  一、崇礼是春秋时期的普遍风气第107-110页
  二、礼的作用第110-115页
  三、礼与史官第115-117页
  四、礼的发展和破坏并存:霸权思想发展的社会背景下礼的无奈第117-119页
 第二节 礼的坚持对辞令的影响第119-123页
  一、含而不露,用意深厚第119页
  二、彬彬有礼,刚柔相济第119-120页
  三、强调仁德,褒扬善道第120-121页
  四、谦卑冷静,语气平和第121-123页
结语第123-125页
参考文献第125-132页
后记第132-133页
在学期间公开发表论文及著作情况第133页

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