阿佳“记者”：一个藏族女性社区影像实践中的互动与身份建构
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-16页 |
| (一) 问题的缘起 | 第7-8页 |
| (二) 研究什么? | 第8-10页 |
| (三) 文献综述 | 第10-15页 |
| (四) 研究方法 | 第15-16页 |
| 一、研究背景介绍 | 第16-22页 |
| (一) 田野点介绍 | 第16-17页 |
| (二) 迪庆藏区社区影像的发展 | 第17-19页 |
| (三) “乡村之眼”影像计划 | 第19-20页 |
| (四) 李卫红的影像实践 | 第20-22页 |
| 二、“不务正业”的农民 | 第22-28页 |
| (一) “名堂多”的农民李卫红 | 第22-23页 |
| (二) “参加”影像展 | 第23-24页 |
| (三) 西当培训,勉强出师 | 第24-26页 |
| (四) “本该干活的双手被DV给霸占了” | 第26-28页 |
| 三、李卫红与《葡萄》——“阿佳记者” | 第28-33页 |
| (一) 为什么选择拍摄葡萄 | 第28-29页 |
| (二) 葡萄地里的“阿佳记者” | 第29-31页 |
| (三) 记者是什么? | 第31-32页 |
| (四) 《葡萄》参展——语言的限制 | 第32-33页 |
| 四、“李卫红进京”——“李老师” | 第33-36页 |
| (一) 参赛获奖 | 第33-34页 |
| (二) 在北京成为“李老师” | 第34-36页 |
| 五、村民的“发声”诉求 | 第36-42页 |
| (一) 村民对影像的期待 | 第36-38页 |
| (二) 专业社区影像参与者——斯那尼玛 | 第38页 |
| (三) 被“收编”的民间影像 | 第38-40页 |
| (四) “发声”失败 | 第40-42页 |
| 六、影像实践与身份建构:刺激、重塑和迷失 | 第42-45页 |
| (一) 刺激文化觉醒 | 第42-43页 |
| (二) 身份的重塑:镜像的自我 | 第43-44页 |
| (三) 身份的迷失 | 第44-45页 |
| 七、结语 | 第45-47页 |
| 附录: 田野图片 | 第47-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
