| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 绪论 | 第7-22页 |
| (一) 选题缘起 | 第8-9页 |
| (二) 概念界定及相关理论 | 第9-13页 |
| 1. 斯瓦希里文化 | 第9页 |
| 2. “族群”与“国家”概念界定 | 第9-11页 |
| 3. 族群与国家建构关系理论 | 第11-13页 |
| (三) 国内外研究综述 | 第13-19页 |
| 1. 国内研究现状 | 第13-15页 |
| 2. 国外研究现状 | 第15-19页 |
| (四) 研究方法 | 第19-20页 |
| 1. 田野调查法 | 第19-20页 |
| 2. 文献分析法 | 第20页 |
| (五) 研究内容 | 第20-22页 |
| 一、以史为基:族群团结初见端倪 | 第22-27页 |
| (一) 相交融合:“无核心”的族群格局 | 第22-23页 |
| (二) 团结雏形:对殖民统治的反抗 | 第23-25页 |
| (三) 一反其道:殖民统治政策的客观推动 | 第25-27页 |
| 二、以文化人:文化调剂下的一体认同 | 第27-32页 |
| (一) 纽带连接:共有语言及语言政策 | 第27-28页 |
| (二) 有教无类:统一的国有教育促进族群和谐 | 第28-30页 |
| (三) 我们都是“坦桑尼亚人”:促进多元族群国家认同建构的文化措施 | 第30-32页 |
| 三、政制为轴:政治体制推动下的族群和谐 | 第32-43页 |
| (一) 团结核心:革命党的成立、发展及作用 | 第32-35页 |
| 1. 坦噶尼喀非洲人协会 | 第32-34页 |
| 2. 坦噶尼喀非洲民族联盟 | 第34-35页 |
| 3. 坦桑尼亚革命党 | 第35页 |
| (二) 法度为纲:寻求平等公正的选举制度 | 第35-36页 |
| (三) 权力分配:酋长制问题的合理解决 | 第36-37页 |
| (四) 乌贾马运动:精神凝结式的政治性大生产运动 | 第37-41页 |
| 1. “乌贾马运动”的历史根源 | 第37-39页 |
| 2. “乌贾马运动”的具体实施 | 第39-40页 |
| 3. “乌贾马运动”推动族群和谐 | 第40-41页 |
| (五) 坦桑“国父”:尼雷尔 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-46页 |
| 参考文献 | 第46-51页 |
| 致谢 | 第51-53页 |