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张申府辩证法思想论析

摘要第4-5页
ABSTRACT第5-6页
引言第9-15页
    (一) 选题缘由及意义第9-10页
    (二) 研究现状第10-12页
    (三) 研究思路、方法、结构及创新之处第12-15页
第1章 张申府辩证法思想的理论来源第15-18页
    1.1 马克思主义唯物辩证法的影响第15-16页
    1.2 中国传统文化中辩证法思想的熏陶第16页
    1.3 西方哲学思想的影响第16-18页
第2章 张申府辩证法思想的主要内容第18-25页
    2.1 相反相成第18-20页
        2.1.1 “相反相成”的定义第18-19页
        2.1.2 “相反相成”观念的具体体现第19页
        2.1.3 以“相反相成”作为思维方法、工作方法第19-20页
    2.2 一切皆动第20-21页
        2.2.1 “一切皆动”的涵义第20页
        2.2.2 主张以发展变化的观点看待事物第20-21页
    2.3 变在扬弃第21-22页
        2.3.1 “变在扬弃”的涵义第21-22页
        2.3.2 “扬弃”在事物发展前进过程中的的必要性第22页
    2.4 渐积而突跃第22-23页
        2.4.1 “渐积而突跃”的涵义第22-23页
        2.4.2 以“渐积而突跃”指导实际工作第23页
    2.5 无偏无颇第23-25页
        2.5.1 “无偏无颇”的定义第23-24页
        2.5.2 以“中”为人行动的标准第24-25页
第3章 张申府辩证法思想的特点第25-30页
    3.1 “实”与“活”的结合第25-26页
        3.1.1 “实”与“活”的定义第25页
        3.1.2 唯物辩证法的精蕴是“由实而活”第25-26页
    3.2 “具体”与“相对”的统一第26-27页
        3.2.1 真理都是具体的,具有相对性第26页
        3.2.2 “具体相对论”是辩证法的运用第26-27页
    3.3 “谐和”与“批判”的互补第27-28页
        3.3.1 先有怀疑论,继有唯物论第27页
        3.3.2 辩证地谐和,批判中进步是辩证法的立场第27-28页
    3.4 “中”“西”,“马”的综合第28-30页
        3.4.1 “中”“西”“马”文化差异与互补第28-29页
        3.4.2 合列宁、孔子、罗素三流合一第29-30页
第4章 比较视域下的张申府辩证法思想第30-37页
    4.1 以“中”为本的理论渊源第30-33页
    4.2 随心随性,见微知著的表达形式第33-37页
结语第37-40页
参考文献第40-42页
致谢第42-43页
个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果第43页

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