土司、寺院与村庄--基于兄弟关系的卓尼政教史和社会形态研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第11-23页 |
| 第一节 选题缘由 | 第11-12页 |
| 第二节 文献综述 | 第12-20页 |
| 一、人类学中的兄弟关系理论 | 第12-17页 |
| (一) 神话中的兄弟与王权 | 第12-14页 |
| (二) 兄弟与精神气质研究 | 第14-17页 |
| 二、藏边社会与兄弟关系研究 | 第17-20页 |
| (一) 西藏社会的一般特征 | 第17-18页 |
| (二) 藏边社会与兄弟关系研究 | 第18-20页 |
| 第三节 卓尼相关研究进展 | 第20-22页 |
| 第四节 研究方法介绍 | 第22-23页 |
| 第二章 卓尼政教史 | 第23-26页 |
| 第一节 土司功业 | 第23-24页 |
| 第二节 禅定寺 | 第24-26页 |
| 第三章 兄弟关系与山神崇拜 | 第26-35页 |
| 第一节 日扎村简介 | 第26页 |
| 第二节 土地与家户的继嗣制度 | 第26-29页 |
| 第三节 沙尼与家户 | 第29-31页 |
| 第四节 山神祭祀 | 第31-33页 |
| 一、日扎村的山神系统 | 第31-32页 |
| 二、山神与祭司 | 第32-33页 |
| 三、山神与土地产权 | 第33页 |
| 第五节 小结：村落结构与兄弟关系 | 第33-35页 |
| 第四章 禅定寺中的亲属制度 | 第35-40页 |
| 第一节 四世同堂的喇嘛 | 第35-36页 |
| 第二节 喇嘛的身体 | 第36-37页 |
| 第三节 寺院与山神 | 第37-39页 |
| 第四节 小结：从兄弟关系看藏传佛教的结构 | 第39-40页 |
| 第五章 兄弟关系的展演——禅定寺喇嘛的毕业典礼 | 第40-44页 |
| 第一节 “藏王”家的喇嘛 | 第40-41页 |
| 第二节 毕业典礼的过程 | 第41-43页 |
| 一、盛大的宴会 | 第41页 |
| 二、经堂中的毕业仪式 | 第41-42页 |
| 三、僧舍中的嬉闹 | 第42页 |
| 四、显宗学院的毕业典礼 | 第42-43页 |
| 第三节 仪式分析与比较 | 第43-44页 |
| 第六章 土司家族的兄弟关系与政教制度 | 第44-50页 |
| 第一节 从博峪事变看杨土司统治的衰落 | 第44-45页 |
| 第二节 白石崖山神与土司祖先 | 第45-47页 |
| 第三节 卓尼的政教合一制基础 | 第47-50页 |
| 第七章 结论 | 第50-53页 |
| 第一节 兄弟关系与西藏政教制度 | 第50-51页 |
| 第二节 以兄弟关系为主轴的卓尼社会 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 后记 | 第55页 |
