中国宗教群体性事件的预防与治理--以温州“三江教堂事件”为例
| 摘要 | 第2-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 导言 | 第8-15页 |
| 第一节 背景及意义 | 第8-10页 |
| 第二节 国内外研究 | 第10-13页 |
| 一、国内相关研究 | 第10-11页 |
| 二、国外相关研究 | 第11-13页 |
| 第三节 论文的基本结构和研究方法 | 第13-15页 |
| 一、基本框架 | 第13页 |
| 二、研究方法 | 第13-15页 |
| 第一章 宗教及宗教群体性事件的相关问题阐述 | 第15-23页 |
| 第一节 宗教的概念及其社会功能 | 第15-18页 |
| 一、宗教的定义 | 第15-16页 |
| 二、宗教的双重社会功能 | 第16-18页 |
| 第二节 宗教群体性事件的概念、性质、类型与特征 | 第18-20页 |
| 一、宗教群体性事件的概念和性质 | 第18页 |
| 二、宗教群体性事件的类型 | 第18-19页 |
| 三、宗教群体性事件的特征 | 第19-20页 |
| 第三节 中国宗教群体性事件的现状与问题 | 第20-23页 |
| 一、我国宗教情况概述 | 第20-21页 |
| 二、我国宗教群体性事件的现状 | 第21页 |
| 三、我国宗教群体性存在的问题 | 第21-23页 |
| 第二章 案例分析：以温州“三江教堂事件”为例 | 第23-30页 |
| 第一节 温州基督教发展现状与存在问题 | 第23-24页 |
| 一、发展现状 | 第23页 |
| 二、存在问题 | 第23-24页 |
| 第二节“三江教堂事件”概述 | 第24-26页 |
| 第三节“三江教堂事件”的影响 | 第26-30页 |
| 一、积极影响 | 第26-27页 |
| 二、消极影响 | 第27-30页 |
| 第三章 温州市政府对“三江教堂事件”的治理 | 第30-37页 |
| 第一节 政府对“三江教堂事件”的处置 | 第30-32页 |
| 一、预测与预防 | 第30页 |
| 二、应急处置 | 第30-31页 |
| 三、恢复与维稳 | 第31-32页 |
| 四、舆论引导 | 第32页 |
| 第二节 政府对“三江教堂事件”的后续治理 | 第32-37页 |
| 一、改善与宗教团体关系 | 第33-34页 |
| 二、正确引导社会舆论 | 第34-35页 |
| 三、责任追究阶段 | 第35-37页 |
| 第四章 政府预防与治理宗教群体性事件的对策建议 | 第37-46页 |
| 第一节 西方各国群体性事件处置经验 | 第37-39页 |
| 一、国内外经验 | 第37-38页 |
| 二、对温州的启示 | 第38-39页 |
| 第二节 对策建议 | 第39-46页 |
| 一、建立高效预警及预防机制 | 第39-40页 |
| 二、梳理应对群体性事件的治理范式 | 第40-41页 |
| 三、提高基层化解矛盾能力 | 第41-42页 |
| 四、加强宗教群体社会心理建设 | 第42-43页 |
| 五、重塑政府形象 | 第43-44页 |
| 六、加强法律法规建设 | 第44-46页 |
| 结束语 | 第46-47页 |
| 后记 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-52页 |
