| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 绪论 | 第12-22页 |
| 一、选题缘由 | 第12-13页 |
| 二、研究现状分析 | 第13-16页 |
| (一) 基础性研究 | 第13-14页 |
| (二) 比较研究 | 第14-16页 |
| (三) 文化诗学研究 | 第16页 |
| 三、研究思路 | 第16-22页 |
| (一) 中国古代文论研究的三种方式 | 第17页 |
| (二) “理”、“趣”问题的探究 | 第17-20页 |
| (三) 论文构思 | 第20-22页 |
| 第一章 《六一诗话》的诞生 | 第22-34页 |
| 第一节 诗话概说 | 第22-27页 |
| 一、诗话的定义及其发展演变 | 第22-24页 |
| 二、诗话的历史溯源 | 第24-27页 |
| 第二节 《六一诗话》在宋代的形成 | 第27-34页 |
| 一、社会的玉成:宋代的外在历史环境 | 第27-29页 |
| 二、言说的冲动:士人的内在主体精神 | 第29-31页 |
| 三、前身:《归田录》《杂书》和《试笔》 | 第31-34页 |
| 第二章 《六一诗话》的“理”之维度 | 第34-49页 |
| 第一节 “理”之内涵与特征——《六一诗话》的“话”中之理 | 第34-39页 |
| 一、内涵:事理、情理、学理、自然物理和哲理 | 第34-37页 |
| 二、特征:理性意识和理性精神的显现 | 第37-39页 |
| 第二节 “理”之存在形态——《六一诗话》的诗艺理论 | 第39-43页 |
| 一、日常场景:诗话的生活化形态 | 第40-41页 |
| 二、诗艺理论:诗话的理论化形态 | 第41-43页 |
| 第三节 “理”之思维与言说——《六一诗话》的论理方式 | 第43-49页 |
| 一、直观式论理:整体、直觉与具象 | 第43-45页 |
| 二、“话”体式论理:点悟、比较与知人论世 | 第45-49页 |
| 第三章 《六一诗话》的“趣”之表现 | 第49-64页 |
| 第一节 “斯道”与“闲情”——北宋文人士大夫的主体趣味 | 第49-54页 |
| 一、“斯道”关怀与匡补:士大夫趣味 | 第49-51页 |
| 二、“闲情逸致”与文人传统:文人趣味 | 第51-54页 |
| 第二节 “文人活动”与“文本”——“趣”的记载与书写 | 第54-59页 |
| 一、记载:文人活动的趣味类型或倾向 | 第54-56页 |
| 二、书写:“趣”的文本化体现 | 第56-59页 |
| 第三节 “乐”与“达”——“趣”的实现与体验 | 第59-64页 |
| 一、自得之乐:从艺术创造到人生境界 | 第59-61页 |
| 二、内在超越:生命中的“达”者 | 第61-64页 |
| 结语 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-70页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第70-71页 |
| 致谢 | 第71-72页 |
