| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 第一部分 ：设计作品图片 | 第9-28页 |
| 1.设计作品图片 | 第9-15页 |
| 1.1 “杭州方言”微信表情包设计之《传奇人物》系列 | 第9-11页 |
| 1.1.1 表情包一:白蛇传 | 第9-10页 |
| 1.1.2 表情包二:梁祝 | 第10-11页 |
| 1.2 “杭州方言”微信表情包设计之《现代人物》系列 | 第11-15页 |
| 1.2.1 表情包一:董小姐在杭州 | 第11-12页 |
| 1.2.2 表情包二:杭州精英马先生 | 第12-13页 |
| 1.2.3 表情包三:女伢儿 | 第13-14页 |
| 1.2.4 表情包四:男伢儿 | 第14-15页 |
| 2.设计过程图片 | 第15-28页 |
| 2.1 设计过程图 | 第15-16页 |
| 2.2 线稿 | 第16-22页 |
| 2.3 终稿 | 第22-28页 |
| 第二部分 ：设计报告 | 第28-73页 |
| 1.方言的现状调查 | 第28-43页 |
| 1.1 调研的目的和意义 | 第28页 |
| 1.2 调研的方法和途径 | 第28-30页 |
| 1.3 调研情况的汇集和分析 | 第30-42页 |
| 1.3.1 网络调研情况的汇集和分析 | 第30-33页 |
| 1.3.2 实地走访调研实施 | 第33-35页 |
| 1.3.3 对国内现有地方方言类微信表情包的调查分析 | 第35-42页 |
| 1.4 调研的结果以及对设计选题的作用和意义 | 第42-43页 |
| 2.方言文化保护及微信传播效果的理论研究报告 | 第43-50页 |
| 2.1 理论研究概述 | 第43页 |
| 2.2 方言文化保护及微信表情包传播效果研究现状 | 第43-44页 |
| 2.3 主要代表理论和观点汇集 | 第44-48页 |
| 2.3.1 用积极的语言态度面对方言文化保护 | 第44-45页 |
| 2.3.2 语言规划在方言文化保护中的重要作用 | 第45-46页 |
| 2.3.3 文化生态学是研究方言文化的有效途径 | 第46-47页 |
| 2.3.4 微信表情包在社交网络中的广泛传播和积极影响 | 第47-48页 |
| 2.4 总结 | 第48-49页 |
| 2.5 对设计的指导意义 | 第49-50页 |
| 3.杭州方言微信表情包的设计过程报告 | 第50-66页 |
| 3.1 选题概述 | 第50-51页 |
| 3.2 创意阐述和设计方案 | 第51-53页 |
| 3.2.1 创意阐述：展现杭州方言的特点及历史文化 | 第51-52页 |
| 3.2.2 设计方案：形成杭州方言微信表情包的系列化和风格化 | 第52-53页 |
| 3.3 “杭州方言”表情包设计过程 | 第53-65页 |
| 3.3.1 人物形象设计 | 第53-64页 |
| 3.3.2 人物形象未采用设计 | 第64-65页 |
| 3.4 设计小结 | 第65-66页 |
| 4.设计研究总结 | 第66-68页 |
| 4.1 设计理念 | 第66页 |
| 4.2 设计研究成果和价值 | 第66-67页 |
| 4.3 当前不足和后续改进想法 | 第67-68页 |
| 5.参考文献 | 第68-70页 |
| 6.附录 | 第70-73页 |
| 7.致谢 | 第73页 |
