| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 0.1 研究依据及背景 | 第10-12页 |
| 0.2 相关研究述评 | 第12-14页 |
| 0.3 研究的方法、目的与意义 | 第14-17页 |
| 1 有关博山颜文姜的文献记载、历史传说及民间信仰的形成 | 第17-35页 |
| 1.1 有关颜文姜的文献记载 | 第17-20页 |
| 1.2 博山地区现在流行的颜文姜传说 | 第20-26页 |
| 1.2.1 关于颜文姜其人其事的传说 | 第21-23页 |
| 1.2.2 关于颜文姜庙群的传说 | 第23-25页 |
| 1.2.3 与碧霞元君有关的传说 | 第25页 |
| 1.2.4 对当地其它传说的影响 | 第25-26页 |
| 1.3 博山地区颜文姜信仰的形成 | 第26-35页 |
| 1.3.1 博山颜文姜信仰体系的“婆家”与“娘家”之分 | 第27-31页 |
| 1.3.2 颜文姜信仰形成的原因 | 第31-35页 |
| 2 颜文姜庙会的仪式过程 | 第35-56页 |
| 2.1 置身现场：仪式过程的描述 | 第36-39页 |
| 2.2 流动的语言：仪式要素的初步分析 | 第39-49页 |
| 2.2.1 仪式的时空场域 | 第40-44页 |
| 2.2.2 仪式的文化符号系统 | 第44-49页 |
| 2.3 仪式的行为结构 | 第49-56页 |
| 2.3.1 仪式角色和仪式行动 | 第49-54页 |
| 2.3.2 仪式程序 | 第54-56页 |
| 3 颜文姜庙会作为公共文化的传承与展演 | 第56-61页 |
| 3.1 建国以来政府对颜文姜庙会的参与 | 第56-57页 |
| 3.2 颜文姜庙会作为民俗文化遗留本真性的保存 | 第57-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-65页 |
| 附录 | 第65-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
| 个人简历 | 第68页 |
| 发表的学位论文 | 第68-69页 |