摘要 | 第3-5页 |
Abstract | 第5页 |
绪论 | 第9-21页 |
一 选题范围 | 第9-10页 |
二 所涉论题研究回顾 | 第10-20页 |
三 研究方法与思路 | 第20-21页 |
第一章 从僧稠到稠禅师 | 第21-44页 |
第一节 中古载籍与石窟遗存中所见僧稠事迹 | 第21-26页 |
一、《绩高僧传》《广弘明集》等佛史所载僧稠事迹 | 第21-23页 |
二、张鷟《朝野(?)载》卷二所载稠禅师神異事迹 | 第23-25页 |
三、北朝石窟遗存所见僧稠之遗跡 | 第25-26页 |
第二节 中古佛教信仰变遷的一段轨跡 | 第26-38页 |
一、《续高僧传》中的僧稠禅法及其神異事迹分析 | 第26-32页 |
二、《朝野(?)载》所载稠禅师事迹的密教色彩及其时代 | 第32-38页 |
第三节 僧稠纪事及石刻中隐含的其它佛教与政治意义 | 第38-43页 |
一、从小南海石窟刻经看从僧稠到稠禅师传说演变的机缘 | 第39-40页 |
二、僧稠所居林虑山的性质及其与北齐文宣帝的关系 | 第40-43页 |
第四节 结论 | 第43-44页 |
第二章 法琳与唐太宗佛教政策的燮遷 | 第44-64页 |
第一节 登基以前,唐太宗充分表现了佛教信仰 | 第44-47页 |
一 秦王与慧乘、僧珍、腾光寺的渊源 | 第45-46页 |
二、秦王(?)王世充后,洛阳抑佛的前因后果 | 第46-47页 |
第二节 登基之初,唐太宗对佛教既有崇奉,又厲行檢校 | 第47-52页 |
一、奉佛事例及分析 | 第47-48页 |
二、简僧事例及分析 | 第48-52页 |
第三节 贞观中期抑佛崇道的政治动因 及唐太宗对法琳案的处理 | 第52-61页 |
一、李唐归宗老子的真实意图 | 第52-53页 |
二、李唐虽攀附高门,仍难摆脱尴尬处境 | 第53-54页 |
三、敕修《氏族志》与颁发《道士女冠在僧尼之上韶》的时间顺序 | 第54-55页 |
四、《道士女冠在僧尼之上诏》只为强调皇族尊贵 | 第55-56页 |
五、法琳案起於法琳贬损老子 | 第56-58页 |
六、法琳在受審中不曾屈服,太宗卻没有处死他 | 第58-59页 |
七、審结法琳一案的两项“善后”之举 | 第59-61页 |
八、彦悰《法琳别传》之遭禁 | 第61页 |
第四节 结论 | 第61-64页 |
第三章 政治漩渦边的玄奘 | 第64-102页 |
第一节 唐人所作玄奘传记 | 第64-68页 |
一、今存唐人所作玄奘传记 | 第64-65页 |
二、《行状》《续高僧传·玄奘传》《慈恩传》的撰成时间 | 第65-67页 |
三、《行状》《续高僧传·玄奘传》《慈恩传》中,各自独有的有关玄奘译经时期的生平史料 | 第67-68页 |
第二节 贞观后期的玄奘 | 第68-75页 |
一、玄奘之慎於政治言行 | 第68-70页 |
二、梵译《老子》 | 第70-75页 |
第三节 玄奘与高宗朝政局 | 第75-100页 |
一、唐太宗、高宗封玄奘态度之比较 | 第75-81页 |
二、高宗朝前期之政局 | 第81-83页 |
三、玄奘与朝臣 | 第83-89页 |
四、玄奘与武后 | 第89-94页 |
五、玄奘《赤雀表》及其影响的进一步分析 | 第94-99页 |
六、高宗对玄奘的冷遇与防范 | 第99-100页 |
第四节 结论 | 第100-102页 |
第四章 武后、中宗、睿宗之际僧人与政治 | 第102-143页 |
第一节 从玄奘到菩提流志:武后登基的護法金刚 | 第102-119页 |
一、玄奘与武后佛王信仰的渊源 | 第103-114页 |
二、薛怀义:女皇的钦差 | 第114-116页 |
三、菩提流志:观自在菩薩的使者 | 第116-119页 |
第二节 太平公主与僧寺争碾磑事件及其意义 | 第119-122页 |
第三节 政坛缁影:慧范、万迴、普润 | 第122-129页 |
一、慧范 | 第122-125页 |
二、万迴 | 第125-128页 |
三、普润 | 第128-129页 |
第四节 護国法师:义净、法藏、菩提流志 | 第129-140页 |
一、义净 | 第129-133页 |
二、法藏 | 第133-138页 |
三、菩提流志 | 第138-140页 |
第五节 结论 | 第140-143页 |
附录:唐代僧尼出家的非信仰因素 | 第143-155页 |
一 逃避赋役 | 第143-145页 |
二 回避政争或逃避制裁 | 第145-148页 |
三 遭遇祸乱 | 第148-149页 |
四 婚姻变故 | 第149-151页 |
五 谋求生计 | 第151-153页 |
六 结论 | 第153-155页 |
主要参考文献 | 第155-163页 |
后记 | 第163-164页 |