| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 引言 | 第6-12页 |
| 第一章 亦玄亦儒——皇甫谧思想初探 | 第12-32页 |
| 第一节 玄学的兴起 | 第12-22页 |
| 1、人祸天灾,生命卑贱——魏晋时期的社会环境 | 第12-14页 |
| 2、从正始之音到江左名士——玄学的发展脉胳 | 第14-17页 |
| 3、处常得实,玄守笃终——皇甫谧的玄学思想 | 第17-22页 |
| 第二节 儒学的潜隐 | 第22-32页 |
| 1、儒业沈陨,法术纵横——儒学在魏晋时期的发展脉胳 | 第22-26页 |
| 2、世乱体弱——皇甫谧不甘而无奈的济世理想(以《高士传》中的师友关系为例) | 第26-32页 |
| 第二章 皇甫谧的传记文学创作 | 第32-62页 |
| 第一节 杂传的崛起 | 第32-44页 |
| 1、因事归类,不在正史——什么是杂传 | 第32-35页 |
| 2、个体自觉,品鉴成风——杂传兴起的原因 | 第35-40页 |
| 3、文史兼具,杂而多变——杂传的特色 | 第40-44页 |
| 第二节 《高士传》 | 第44-48页 |
| 1、王政与养生——《高士传》人物形象分析 | 第44-46页 |
| 2、隐逸不仕,得卒天年——《高士传》的择士标准 | 第46-48页 |
| 第三节 《玄晏春秋》《列女传》 | 第48-55页 |
| 1、以正史之名入杂传——“春秋”渊源 | 第48-50页 |
| 2、男性的“失节”,女性的反讽——《列女传》中的女性形象 | 第50-55页 |
| 第四节 皇甫谧的女性观和历史观 | 第55-62页 |
| 1、儒家视域中的女性观 | 第55-61页 |
| 2、重视个体与非主流群体——皇甫谧的历史观 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-66页 |
| 后记 | 第66-67页 |
