| 摘要 | 第8-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 一、绪论 | 第11-15页 |
| （一）研究目的及意义 | 第11-12页 |
| 1.研究目的 | 第11页 |
| 2.研究意义 | 第11-12页 |
| （二）研究现状 | 第12-14页 |
| 1.有关敦煌壁画中特定类型动作技巧与舞姿形态的研究 | 第12页 |
| 2.有关敦煌壁画中舞蹈形象的研究 | 第12-13页 |
| 3.有关敦煌壁画舞姿发展历史与文化内涵的研究 | 第13页 |
| 4.有关唐代敦煌壁画舞姿艺术的研究 | 第13-14页 |
| （三）研究方法 | 第14-15页 |
| 1.文献分析法 | 第14页 |
| 2.比较分析法 | 第14-15页 |
| 二、敦煌壁画舞姿概述 | 第15-23页 |
| （一）敦煌壁画舞姿的形成 | 第15-16页 |
| （二）敦煌壁画舞姿的流变历程 | 第16-23页 |
| 1.早期敦煌壁画舞姿—北凉至北周时期 | 第16-18页 |
| 2.中期敦煌壁画舞姿—隋唐时期 | 第18-20页 |
| 3.晚期敦煌壁画舞姿—五代至宋元时期 | 第20-23页 |
| 三、魏晋与唐代敦煌壁画舞姿的艺术特征 | 第23-40页 |
| （一）魏晋时期敦煌壁画舞姿的艺术特征 | 第23-29页 |
| 1.以娱佛为主的幻化玄虚的歌舞场面 | 第23-25页 |
| 2.以首尾呼应的‘弧形’为主的舞姿形态 | 第25-27页 |
| 3.面容方整与身体修长的舞者形象 | 第27-28页 |
| 4.长裙裹足与长巾飞扬的服饰装扮 | 第28-29页 |
| （二）唐代敦煌壁画舞姿的艺术特征 | 第29-36页 |
| 1.娱佛歌舞图与世俗乐舞图并举发展 | 第30-31页 |
| 2.以“S”形为主的多样化的舞姿形态 | 第31-33页 |
| 3.丰满圆润与细腻精致的舞者形象 | 第33-35页 |
| 4.精细入微的服饰装扮 | 第35-36页 |
| （三）魏晋与唐代敦煌壁画舞姿艺术特征异同 | 第36-40页 |
| 1.魏晋与唐代壁画舞蹈艺术特征的相同点 | 第36-37页 |
| 2.魏晋与唐代壁画舞蹈艺术特征的不同点 | 第37-40页 |
| 四、魏晋与唐代敦煌壁画舞姿的文化寓意 | 第40-48页 |
| （一）魏晋时期敦煌壁画舞姿的文化寓意 | 第40-42页 |
| 1.蕴藏着人们对于现实生活的厌倦、无奈与畏惧心理 | 第40页 |
| 2.魏晋早期民族间融合的特征 | 第40-41页 |
| 3.魏晋时期西北地区的舞蹈艺术特征 | 第41-42页 |
| 4.魏晋时期“不求形近，但求神似”的绘画风格 | 第42页 |
| （二）唐代敦煌壁画舞姿的文化寓意 | 第42-45页 |
| 1.安居乐业与宁静和平的生活状态 | 第42-43页 |
| 2.唐代佛教本土化发展和多民族舞乐的文化交融 | 第43-44页 |
| 3.唐代飘逸洒脱与轻盈灵动的舞蹈艺术特征 | 第44页 |
| 4.唐代精密细致的绘画艺术 | 第44-45页 |
| （三）魏晋与唐代敦煌壁画舞姿的文化心理的分析 | 第45-48页 |
| 1.强烈的“往生”意识 | 第45-46页 |
| 2.以生命本体为主题的舞蹈仪式 | 第46页 |
| 3.以“技巧”和“速度”为基调的艺术心理 | 第46-47页 |
| 4.以宁静和谐与优裕富足为主的朴素心理 | 第47-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51页 |