| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第10-21页 |
| 1.1 选题缘由及意义 | 第10-11页 |
| 1.2 国内外相关研究综述 | 第11-18页 |
| 1.3 主要研究内容及研究方法 | 第18-20页 |
| 1.4 论文的创新之处 | 第20-21页 |
| 第2章 朱熹注释《论语》的历程 | 第21-38页 |
| 2.1 刻苦研读,孜孜以求 | 第21-27页 |
| 2.1.1 儒学启蒙,出入经传 | 第21-24页 |
| 2.1.2 师从延平,弃佛归儒 | 第24-27页 |
| 2.2 反复锤炼,汇聚体会 | 第27-31页 |
| 2.2.1 广泛搜罗,补辑订正 | 第27-29页 |
| 2.2.2 二程为宗,会通诸家 | 第29-31页 |
| 2.3 广征博引,形成体系 | 第31-38页 |
| 2.3.1 取舍辨析,抒发己见 | 第32-34页 |
| 2.3.2 逐字称等,覃思竭虑 | 第34-38页 |
| 第3章 《论语精义》《论语或问》与《论语集注》比较 | 第38-57页 |
| 3.1 《论语精义》到《论语集注》的发展变化 | 第38-49页 |
| 3.1.1 征引范围的扩大 | 第38-43页 |
| 3.1.2 诠释体例的变化 | 第43-49页 |
| 3.2 《论语或问》对《论语集注》的补充说明 | 第49-57页 |
| 3.2.1 文字训诂的把握 | 第49-52页 |
| 3.2.2 文本义理的阐释 | 第52-57页 |
| 第4章 朱熹《论语集注》核心范畴诠释的形成 | 第57-91页 |
| 4.1 朱熹对“天”范畴的诠释 | 第58-64页 |
| 4.1.1 “天即理也”的继承 | 第58-61页 |
| 4.1.2 “理一分殊”命题的体现 | 第61-64页 |
| 4.2 朱熹对“性”范畴的诠释 | 第64-71页 |
| 4.2.1 “性者,人所受之天理”的提出 | 第65-67页 |
| 4.2.2 “气质之性”的发挥 | 第67-71页 |
| 4.3 朱熹对“仁”范畴的诠释 | 第71-80页 |
| 4.3.1 “爱之理,心之德”的界定 | 第71-74页 |
| 4.3.2 “爱之理”层面的展开 | 第74-76页 |
| 4.3.3 “心之德”诠释的展开 | 第76-80页 |
| 4.4 朱熹对“礼”范畴的诠释 | 第80-91页 |
| 4.4.1 “礼者理也”的继承 | 第80-83页 |
| 4.4.2 “天理之节文,人事之仪则”的诠释 | 第83-91页 |
| 结论 | 第91-93页 |
| 参考文献 | 第93-99页 |
| 致谢 | 第99-101页 |
| 附录 攻读硕士学位期间所发表的学术论文目录 | 第101页 |