论新世纪少数民族汉语小说的现代性反思
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-26页 |
| 一、选题缘起、意义及少数民族汉语小说的发展与研究 | 第9-16页 |
| 二、现代性与少数民族文学之关联 | 第16-19页 |
| 三、现代性反思类作品的总体特征 | 第19-21页 |
| 四、研究方案 | 第21-22页 |
| 五、主要内容、文本选择的说明及论文创新点 | 第22-26页 |
| 第一章 乡土叙事的现代性反思 | 第26-53页 |
| 第一节 土地与故乡 | 第30-40页 |
| 一、人对土地的热爱 | 第31-34页 |
| 二、人与土地的别离 | 第34-36页 |
| 三、土地是生命之根 | 第36-40页 |
| 第二节 土地神性的复归 | 第40-53页 |
| 一、小麦崇拜：土地神性的复归 | 第41-45页 |
| 二、土地即命运 | 第45-48页 |
| 三、唯一不变的是土地 | 第48-53页 |
| 第二章 城乡叙事的现代性反思 | 第53-80页 |
| 第一节 城乡冲突 | 第57-72页 |
| 一、因为贫苦,所以逃离 | 第59-61页 |
| 二、“逃”往城市 | 第61-65页 |
| 三、被“剩下”的故乡 | 第65-67页 |
| 四、返乡：故乡的失落 | 第67-72页 |
| 第二节 城乡融合：城乡叙事的现代性反思 | 第72-80页 |
| 一、勤劳坚忍善良的城市打工者 | 第72-74页 |
| 二、小人物之间的温情与温暖 | 第74-76页 |
| 三、城市对农村所表现出的善意 | 第76-80页 |
| 第三章 伦理叙事的现代性反思 | 第80-126页 |
| 第一节 现代社会伦理变化之反思 | 第84-96页 |
| 一、乡村伦理关系的变异 | 第84-91页 |
| 二、家庭伦理关系的轰塌 | 第91-96页 |
| 第二节 女性生命伦理观 | 第96-109页 |
| 一、“重男轻女”恶习造成的人生悲剧 | 第97-101页 |
| 二、女性生命伦理观的美善救赎 | 第101-104页 |
| 三、女性自主生命意识：长成一棵树 | 第104-109页 |
| 第三节 张扬感性的生命伦理观念 | 第109-114页 |
| 一、白芍：“理性”的生命策划 | 第109-112页 |
| 二、红杏：感性的生命伦理观 | 第112-114页 |
| 第四节 孤独的生命伦理感觉 | 第114-126页 |
| 一、孤独的无处不在 | 第115-117页 |
| 二、孤独源自存在的荒谬 | 第117-120页 |
| 三、与荒谬对抗 | 第120-123页 |
| 四、“山”的象征 | 第123-126页 |
| 第四章 生态叙事的现代性反思 | 第126-156页 |
| 第一节 人类的贪欲与动物的受难 | 第129-139页 |
| 一、生态反思：从主体性到主体间性 | 第130-135页 |
| 二、被损害的“红山羊” | 第135-139页 |
| 第二节 生态恶托邦与生态乌托邦 | 第139-145页 |
| 一、生态恶托邦：生态伦理的毁坏 | 第140-143页 |
| 二、生态乌托邦：寻找逝去的家园 | 第143-145页 |
| 第三节 发展的快慢之思 | 第145-156页 |
| 一、发展之殇：自然生态危机 | 第146-149页 |
| 二、人性异化：人文精神危机 | 第149-152页 |
| 三、发展还是不发展：快慢之思 | 第152-156页 |
| 结语 | 第156-158页 |
| 参考文献 | 第158-168页 |
| 附录一 2014暑期调研实录 | 第168-174页 |
| 附录二 王华访谈：小说写到最后拼的就是一个想象力 | 第174-183页 |
| 附录三 肖勤访谈：我相信文学的力量 | 第183-193页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第193-194页 |
| 致谢 | 第194-196页 |
