辜鸿铭孔教思想研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第8-20页 |
| 1 研究背景和意义 | 第8-10页 |
| 2 研究现状与内容 | 第10-16页 |
| 3 研究方法及创新 | 第16-20页 |
| 第一章 辜鸿铭的生平及其政治活动 | 第20-32页 |
| 1.1 海外身世 | 第22-24页 |
| 1.1.1 生在南洋 | 第22页 |
| 1.1.2 学在西洋 | 第22-24页 |
| 1.2 幕府生涯 | 第24-27页 |
| 1.2.1 海滨闻道 | 第24-26页 |
| 1.2.2 帅府清流 | 第26-27页 |
| 1.3 逊清遗老 | 第27-32页 |
| 1.3.1 蓄辫明志 | 第27-29页 |
| 1.3.2 独向东瀛 | 第29-32页 |
| 第二章 辜鸿铭孔教思想的形成 | 第32-46页 |
| 2.1 道在是矣 | 第32-37页 |
| 2.1.1 辜鸿铭接受儒学的原因 | 第32-34页 |
| 2.1.2 辜鸿铭接受儒学的过程 | 第34-36页 |
| 2.1.3 儒学是一种“人间教” | 第36-37页 |
| 2.2 大易之道 | 第37-40页 |
| 2.2.1 易理与三才之道 | 第37-39页 |
| 2.2.2 易理与道统 | 第39-40页 |
| 2.3 孔孟之道 | 第40-46页 |
| 2.3.1 孔子对于中华文明的贡献 | 第40-42页 |
| 2.3.2 辜鸿铭的儒学史观 | 第42-43页 |
| 2.3.3 四书研究与译介 | 第43-46页 |
| 第三章 辜鸿铭的国家宗教理论 | 第46-60页 |
| 3.1 尊王攘夷 | 第46-51页 |
| 3.1.1 华夷之辨 | 第46-48页 |
| 3.1.2 王道政治 | 第48-49页 |
| 3.1.3 政府认同 | 第49-51页 |
| 3.2 春秋大义 | 第51-55页 |
| 3.2.1 民族宪章 | 第51-52页 |
| 3.2.2 道德法律 | 第52-53页 |
| 3.2.3 义利之辨 | 第53-55页 |
| 3.3 良民道德 | 第55-60页 |
| 3.3.1 君子之道 | 第55-56页 |
| 3.3.2 修养方法 | 第56-57页 |
| 3.3.3 教育思想 | 第57-60页 |
| 第四章 辜鸿铭与近代思想文化 | 第60-74页 |
| 4.1 文化民族主义 | 第60-64页 |
| 4.1.1 辜鸿铭对儒学的发展 | 第60-62页 |
| 4.1.2 辜鸿铭与保守主义思潮 | 第62-64页 |
| 4.2 儒教之争 | 第64-68页 |
| 4.2.1 礼仪之争与儒教之争 | 第64-66页 |
| 4.2.2 辜鸿铭与孔教运动 | 第66-68页 |
| 4.3 身后寂寞 | 第68-74页 |
| 4.3.1 思想贡献 | 第68-71页 |
| 4.3.2 思想局限 | 第71-74页 |
| 余论 菊残犹有傲霜枝 | 第74-78页 |
| 参考文献 | 第78-82页 |
| 后记 | 第82-84页 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第84页 |
