生态美学视域下的迟子建作品研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 前言 | 第7-13页 |
| 第一章 “原始风景”下的自然生态之美 | 第13-26页 |
| 第一节 自然生态审美图景 | 第13-18页 |
| 一、“诗意生存之境”的追寻 | 第13-15页 |
| 二、动物世界的勾勒 | 第15-17页 |
| 三、“人格化”自然的营建 | 第17-18页 |
| 第二节 自然生态美的诗艺呈现方式 | 第18-21页 |
| 一、儿童视角 | 第18-20页 |
| 二、意象设置 | 第20-21页 |
| 第三节 迟子建自然生态意识的生成背景 | 第21-26页 |
| 一、童年生境 | 第21-22页 |
| 二、情感同构 | 第22-26页 |
| 第二章 诗性透视中的性别生态之美 | 第26-41页 |
| 第一节 性别生态美的多维呈现 | 第26-31页 |
| 一、回望家园的女性 | 第26-28页 |
| 二、原生态的身体欲望 | 第28-29页 |
| 三、圆融和谐的两性之爱 | 第29-31页 |
| 第二节 性别生态叙事策略 | 第31-36页 |
| 一、温婉的叙事话语 | 第32-33页 |
| 二、绘画感的书写特质 | 第33-36页 |
| 第三节 迟子建性别生态意识的成因探究 | 第36-41页 |
| 一、女性写作的反思 | 第36-38页 |
| 二、个人体验的渗透 | 第38-41页 |
| 第三章 引吭高歌间的文化生态之美 | 第41-53页 |
| 第一节 文化生态美的具体表征 | 第41-45页 |
| 一、传统文明的坚守 | 第41-43页 |
| 二、萨满文化的讴歌 | 第43-45页 |
| 第二节 文化生态美的独特建构 | 第45-49页 |
| 一、追忆的叙事姿态 | 第46-47页 |
| 二、神话色彩的书写 | 第47-49页 |
| 第三节 迟子建文化生态意识的影响因 | 第49-53页 |
| 一、神话传说的滋养 | 第49-51页 |
| 二、传统文化的熏陶 | 第51-53页 |
| 第四章 “逝川”之上的哲学思考 | 第53-65页 |
| 第一节 庸常生活中的生命观诠释 | 第54-57页 |
| 一、对生的追问 | 第54-56页 |
| 二、对死的释然 | 第56-57页 |
| 第二节 永恒的精神还乡 | 第57-61页 |
| 一、对现代境况的忧戚 | 第58-60页 |
| 二、对已逝传统的缅怀 | 第60-61页 |
| 第三节 迟子建小说生态书写的美学价值和现实意义 | 第61-65页 |
| 一、独特审美价值的彰显 | 第61-63页 |
| 二、现代人精神家园的构建 | 第63-65页 |
| 结语 | 第65-66页 |
| 参考文献 | 第66-72页 |
| 附录：迟子建作品目录 | 第72-75页 |
| 后记 | 第75-76页 |
| 研究生期间论文发表情况 | 第76页 |
